Первозванный Андрей Ионович: различия между версиями

Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 13: Строка 13:


Тут они нашли друг друга! Дело в том, что у сабжа с детства была непреодолимая тяга к каменному ваятельству. Вот только талантом господь его обделил, да так, что даже Христос не в силах был помочь, сколько не пытался. Первоапостол научился только тесать кресты из подвернувшихся каменюк – не более того. До всяческих искусных изваяний типа Венеры Милосской ему было как до ближайшей звезды или второго Пришествия. Пичаль.
Тут они нашли друг друга! Дело в том, что у сабжа с детства была непреодолимая тяга к каменному ваятельству. Вот только талантом господь его обделил, да так, что даже Христос не в силах был помочь, сколько не пытался. Первоапостол научился только тесать кресты из подвернувшихся каменюк – не более того. До всяческих искусных изваяний типа Венеры Милосской ему было как до ближайшей звезды или второго Пришествия. Пичаль.
[[изображение:жка.jpg|thumb|right|250|А ты что видишь в этих загибулинах?]][[изображение:жка1.jpg|thumb|right|250|Православненько!]]
[[изображение:andreevka-7.jpg|thumb|right|250|Нечто фалломорфическое]]
[[изображение:источ.jpg|thumb|right|250|Домик для родничка]]
[[изображение:указат.jpg|thumb|left|250|Где-то здесь]]


И вот привели местные волхвы первохристианина в заветное место – [https://galina-lukas.ru/article/1093 к живым камням в верховьях Сосны]. Разнообразные камушки, в литых затейливых узорах которых богатое воображение Андрея рисовало и эпизоды простого римского быта, и картины грядущего Страшного Суда и даже изгоняемые из сознания греховные эротические сцены, произвели на посланника Христова неизгладимое впечатление. Этот с виду хрупкий песчаник, однако, с трудом поддавался воздействию железных инструментов горе-скульптора, мелкие следы от которых даже пытались сами собой зарасти в ходе зарядивших дождей. Не помогали даже молитвы, с энтузиазмом подхватываемые окружающими.
И вот привели местные волхвы первохристианина в заветное место – [https://galina-lukas.ru/article/1093 к живым камням в верховьях Сосны]. Разнообразные камушки, в литых затейливых узорах которых богатое воображение Андрея рисовало и эпизоды простого римского быта, и картины грядущего Страшного Суда и даже изгоняемые из сознания греховные эротические сцены, произвели на посланника Христова неизгладимое впечатление. Этот с виду хрупкий песчаник, однако, с трудом поддавался воздействию железных инструментов горе-скульптора, мелкие следы от которых даже пытались сами собой зарасти в ходе зарядивших дождей. Не помогали даже молитвы, с энтузиазмом подхватываемые окружающими.

Версия от 18:57, 28 ноября 2018

Butthurt.JPGACHTUNG!! Эта статья вызывает батхёрт у зараженных православием головного мозга и провоцирует их на ненависть!

Первозванный Андрей Ионович (02.08.08 до н.э - 11.11.62 н.э.) – православный рыбак, апостол и, пожалуй, первый еврей, посетивший эту вашу будущую Орловщину, что стало весьма примечательным эпизодом древней местечковой истории.

Андрей Ионович смотрит на тебя как на голядь

Родился Андрюша незадолго до Христа в славном израильском граде Вифсаиде, в окрестностях которого с помощью отца познал все премудрости непростого рыбацкого промысла. Но рыбаком он пробыл не долго – не успев возмужать и даже жениться, побежал, сломя голову, за Иваном-крестителем, в тусовке которого и познакомился с Иисусом (позывной «агнец»), после чего одним из первых проникся и последовал за оным вплоть до Голгофы. Иисус научил сабжа хождению по воде, иммунитету к морской болезни, древнегреческому языку, приемам божественной реанимации и искусству кулинарии для малоимущих.

После вознесения Спасителя в 33 году Андрей Ионович, будучи откомандирован на Север, направился в Византию и Персию, но потом в начале 39 года вернулся на малую родину, собираясь пожить в тихом семейном кругу. Однако после смерти сына (утонул бедняга) отправился куда глаза глядят опять же на север. Перебравшись через Понт Эвксинский (Черное море) он попал в Скифию. По дороге он обращал встречных аборигенов в христианство, не забывая осквернять святыни более древних верований и чувства их языческих носителей. За что неоднократно был наказан, причем бывало и до полусмерти. Но, хвала Создателю, Андрей Ионыч выжил и добрался-таки досюда, по пути освятив днепровские холмы незалежной матери-одиночки городов русских и другие географические примечательности.

От Днепра апостол шлепал пешком, причем теми же путями, которыми мигрировали животные, купцы и прочие бандиты с полководцами. Примерно так же, как добирался через тысячелетие после до верховий Оки Кукша с подельником, только чуть западнее. Андрею повезло больше Куприяна: во время его путешествия в наших местностях еще проживали не воинственные вятичи, а гораздо более миролюбивая голядь. Да и национальная изворотливость тоже способствовала повышению живучести сабжа.

После показа аборигенам пары рыболовных приемов, излечения пацанвы от диареи, откачивания утопленницы и принятия сложных родов у молодой жены местного предводителя он стал непререкаемым авторитетом среди этих поклонников святых камней и прочей геологической ереси.

Тут они нашли друг друга! Дело в том, что у сабжа с детства была непреодолимая тяга к каменному ваятельству. Вот только талантом господь его обделил, да так, что даже Христос не в силах был помочь, сколько не пытался. Первоапостол научился только тесать кресты из подвернувшихся каменюк – не более того. До всяческих искусных изваяний типа Венеры Милосской ему было как до ближайшей звезды или второго Пришествия. Пичаль.

А ты что видишь в этих загибулинах?
Православненько!
Нечто фалломорфическое
Домик для родничка
Где-то здесь

И вот привели местные волхвы первохристианина в заветное место – к живым камням в верховьях Сосны. Разнообразные камушки, в литых затейливых узорах которых богатое воображение Андрея рисовало и эпизоды простого римского быта, и картины грядущего Страшного Суда и даже изгоняемые из сознания греховные эротические сцены, произвели на посланника Христова неизгладимое впечатление. Этот с виду хрупкий песчаник, однако, с трудом поддавался воздействию железных инструментов горе-скульптора, мелкие следы от которых даже пытались сами собой зарасти в ходе зарядивших дождей. Не помогали даже молитвы, с энтузиазмом подхватываемые окружающими.

Впавший в глубокий когнитивный диссонанс апостол Андрей прошел по всем святым каменным скоплениям, освятил наиболее примечательные источники с особо вкусной водой и убедился в полной бессмысленности своих каменотесных побуждений. После чего покинул гостеприимную голядь, заявив, что к язычникам Севера с целью обращения их в христианство ходить не следует, «ибо безгрешны они и не ведают грехов и пороков дома израилева». Что и было записано его учениками в пятой главе Евангелия от Андрея. Которое впоследствии было признано не канонiчным и богопротивным, ибо дом израилев так и не не смог достичь того безгрешного состояния тогдашних обитателей верхнеокских земель, в котором их застал пятидесятилетний первоапостол.

До распятия на косом кресте в греческих Патрах ему оставалось еще 20 лет.

Ну а упомянутые камни до сих пор живут своей таинственной неспешной жизнью по берегам Сосны в Покровском и Колпнянском районах Орловщины. Омывающие их источники одаривают всякую сущую тварь живительной влагой независимо от ее вероисповедания и степени грехопадения. Один из этих источников расположен возле деревни Андреевка и называется внезапно Андреевским. Так что приезжайте отведать водицы. Помогает. Ага.