Севрюки- "средневековая" восточнославянская народность, проживавшая на территории Орловщины, когда та еще не подчинялась Московии.
Краткий очерк предыдущих геноцидов[править | править код]
На протяжении многих веков в наших получернозёмных краях время от времени происходил какой-нибудь массовый апокалипсис с кровью и физическим истреблением прежних хозяев верховьв реки Оки. Были, конечно, и вполне мирные ассимиляции, но умножение местного населения на ноль случалось довольно часто. О таких происшествиях и пойдёт речь. Одна "археологическая культура" поглощала с концами другую. Причём с такими концами, что невольно кажется, будто слово "жалость" отсутствовало в их лексиконе, а были лишь слова "чужой" и "враг". Шло время. Культуры стало возможно идентифицировать в народности. Так, несколько угро-финских племён стали просто "землёй, травой" после прихода славянских "путешественников". Прошло время, и уже ряд славянских родов с приходом тюркских орд утонул в реке забвения. Но в этих вопросах мы обладаем скудными и отрывочными сведениями. Уверены, что многие белые пятна постепенно исчезнут, и орловскую книгу времён можно будет без проблем читать с любой страницы.
Нынче расскажем о последнем геноциде целой народности. Произошёл он 400 лет назад на юго-западных территориях нашей области.
Гражданская война и севрюки[править | править код]
Более тысячи лет назад на Орловщине жили племена вятичей. Жили - да не выжили. Самыми ближайшими соседями с юга и запада были племена северян. Северяне - народец, по сравнению с вятичами, менее воинственный, но в плане ремесла и земледелия более прокачанный. Когда в 12 столетии вятичи, выражаясь современным языком, перестали быть субъектом международного права, часть северских племён хлынула к истоку Оки и её западным притокам. Места там были не освоены. Посему люди долгое время жили обособленно от других сообществ. Именно из восточно-славянского племени северян формировалась народность - севрюки, с особым говором, приграничной ментальностью, да и жизненным укладом в целом.
Справедливости ради, отметим, что жили они не только на территории современной Орляндии, но к концу 16 века значительное число севрюкских деревень располагалось в нынешних Дмитровском, Сосковском, Троснянском, Кромском и Шаблыкинском районах. Более того, нам с точностью до небольшой погрешности известна численность севрюков в орловских границах - более 20 тысяч. Характерно, что образ жизни они вели крестьянско-казацкий. Их религиозная картина мира была представлена различными наслоениями с преобладанием языческих культов и некоторых канонов от католической литовской церкви.
Возможно, в сегодняшней России это были бы небольшие народы со своей культурной автономией, как, например, хакасы или абазины, но в Русском царстве началась кровавая заварушка. Вспыхнула долгая гражданская война, в которой противников в плен брали крайне редко, и то в основном лишь для того, чтобы прилюдно казнить, либо в гастрономических интересах. Это с иностранцев выкуп можно взять, а со своих разорённых холопов - только затраты на хавку при повальных неурожаях. Вот и истребляли. Что поделаешь, позднее дикое Средневековье-с.
Собственно сабж: причины, процесс и результат[править | править код]
Первые три года кровавых разборок обошли севрюков стороной. На Руси убивали друг друга при поддержке польских панов как-то без участия севрюков. Но вот настал 1606 год, вспыхнуло восстание Ивана Болотникова, и этот народец решил активнейшим образом поучаствовать в бойне за будущие профиты. Нам неизвестно, что пообещал Болотников севрюкам, как смог достучаться до их сердец, только вот они с этого момента массово приняли его сторону, влились в его войско и пошли на Москву - "сажать правильного царя".
Правительство царя Василия Шуйского бросило все ресурсы на борьбу с восставшими. На стороне Болотникова было больше 30 тысяч, и львиная доля из них - севрюки (при этом не забывайте отнять женщин и детей, хотя некоторые шли в поход и с теми, и с другими). После пятнадцати месяцев взаимного кровопускания, предательств, измен и прочих военных утех войска Болотникова были разбиты. Сторонники сильного московского государства (преимущественно татарского происхождения) подвергли массовым карам смутьянский восточнославянский народец. Вырезались целые волости. Месть была страшна. Немногие севрюцкие ватаги сбежали из орловско-брянских краёв на юг. От полного уничтожения нашу средневековую популяцию старожилов спасло явление чудесно спасшегося законного государя Рюриковича Дмитрия Иваныча (в повторной версии Лжедмитрия II) с новой армией, к которой с радостью примкнули остатки вооруженных здешних аборигенов.
Однако избавление оказалось временным. Спустя 8-9 лет севрюки вновь подверглись истреблению, так как последовательно выступали сначала на стороне самозванца, а потом на стороне его союзников - Лисовского, Заруцкого и прочих.
В итоге на территории Орловской области севрюки были ликвидированы на 100% к 1619 году, единицы сбежали на Дон и в Речь Посполитую. На соседней Брянщине были чуть гуманней — там севрюкские волости были разгромлены лишь на 95%: непролазные леса кое-где помешали царским ратям «воздать должное лихим воровским людишкам».
Последствия[править | править код]
Даже спустя 400 лет севрюки в наших землях так и не возродились. Конечно же, насильственное приобщение к загробному миру 22-тысячного народа (в рамках орловской локализации), откровенно враждебного тогдашним Московским властям, считалось делом вполне обыденным. Средневековая гражданская война ещё тот геморрой! Однако с тех пор население той местности Орловщины было и остаётся немногочисленным. Сегодня там проживает около 54 тыс. щщей , что составляет примерно 8% от всей численности нынешних орловчан.
След в истории[править | править код]
Ты, хомячок, может, думаешь, что что сия субэтническая группа совсем растворилась в пространстве прошедшего прошлого? Ан нет! Потомков этих самых севрюков можно определить по некоторым антропологическим и лексическим признакам.
Эта народность характеризовалась серо-голубыми глазами, вытянутым черепом и относительно светлыми (русыми) волосами, признаками, которые были издревле у вятичей, всех иных истинных славян и прочих балтов, сохранившихся в Великом княжестве Литовском, в отличие от понаехавших впоследствии к югу и к северу от нынешней Орловщины кареглазых и черноволосых татар. Хвала князю Витовту, оберегшему эту землю от монгольских захватчиков, а также Дажьбогу и прочим обитателям Нави, хранившим Поочье до вторжения в него чужого бога!
А еще у севрюков женщины зачастую были выше мужчин. О как!
И язык у них был странный. Например, такие слова как "Курица на улице снесла яйцо, а я его цап - и к себе" они бы сказали так: "Куриса на улисе снясла яйсо, а я яго сап - и к сабе". Ну, явно не по-русски, ага? Мы ж сейчас говорим же ж по-православному хардкору: "Курица на улице снисла йийцо, а я йиво цап - и к сибе".
Выжившие потомки севрюков мигрировали на восток - в Дикое Поле и стали новосильскими (и ливенскими) казаками, а часть ушла на юг - ближе к Курску, там их прозвали саянами.
Селились они большими селами, чтобы легче было отбиться от окружающих цивилизаторов. Да и одевались немного отлично. Вплоть до 19 века.
|
