Булатович Александр Ксаверьевич: различия между версиями

Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 11 промежуточных версий 4 участников)
Строка 1: Строка 1:
<intro img="булатовичпрев.jpg"> (1870 - 1919) - орловчанин, сумевший расшатать православную церковь изнутри с помощью самой веры
</intro>
'''Александр Булатович''' (1870 - 1919) - орловчанин, сумевший расшатать православную церковь изнутри с помощью веры, что привело к убийствам, арестам, придало "головной боли" Святейшему Синоду и нанесло болезненный удар по русскому монашеству.
'''Александр Булатович''' (1870 - 1919) - орловчанин, сумевший расшатать православную церковь изнутри с помощью веры, что привело к убийствам, арестам, придало "головной боли" Святейшему Синоду и нанесло болезненный удар по русскому монашеству.
[[Файл:56444447844.jpg|thumb|right|300px|Булатович смотрит на тебя, как на друга Эфиопии ]]


==Православная Африка==
==Православная Африка==


Родился сей персонаж в Орле, в очень богатом семействе. Судите сами: отец его - генерал польских кровей, а мать - Евгения Альбрандт из европейских дворян, короче, пацан на хлеб с икоркой всегда имел, о тяжёлой трудовой лямке не задумывался а вкушал удачу своего детства и отрочества - в полной мере. Правда, его отец рано умер, но большие деньги нивелируют любое горе. Булатович получил прекрасное образование в Питере, в Лицее, где некогда учился Пушкин и прочие известные мужи.
Родился сей персонаж в Орле в очень богатом семействе. Судите сами: отец его - генерал польских кровей, а мать - Евгения Альбрандт из европейских дворян Короче, пацан на хлеб с икоркой всегда имел, о тяжёлой трудовой лямке не задумывался, а вкушал удачу своего детства и отрочества в полной мере. Правда, его отец рано умер, но большие деньги нивелируют любое горе. Булатович получил прекрасное образование в Питере, в лицее, где некогда учился Пушкин и прочие известные мужи.


Затем немного потёрся на службе мелкого чиновника, но поняв, что время хороших откатов ещё не пришло, решил сделать карьеру военного. Надо отметить, что на военном поприще у Булатовича карьера сложилась намного удачней. Вскорости он был произведён в офицеры, а в 1896 году добился своей командировки в загадочную Эфиопию. Самую '''православную''' страну Африки в прямом смысле этого слова. В Эфиопии в те времена случилась война. Итальянцы решили присоединить сей большой африканский кусочек под управление Рима. Булатович, будучи офицером, быстро выделился на фоне местных аборигенов. Это было не трудно, так как многие эфиопы и в глаза пулемёты не видели, а арбалет почитали как лучшее оружие воина.  
Затем немного потёрся на службе мелкого чиновника, но, поняв, что время хороших откатов ещё не пришло, решил сделать карьеру военного. Надо отметить, что на этом поприще у Булатовича карьера сложилась намного удачней. Вскорости он был произведён в офицеры, а в 1896 году добился своей командировки в загадочную Эфиопию. Самую '''православную''' страну Африки в прямом смысле этого слова. В Эфиопии в те времена случилась война. Итальянцы решили присоединить сей большой африканский кусочек под управление Рима. Булатович, будучи офицером, быстро выделился на фоне местных аборигенов. Это было нетрудно, так как многие эфиопы и в глаза пулемёты не видели, а арбалет почитали как лучшее оружие воина.  


Нашего земляка приблизил к себе эфиопский император (негус) Менелик II, сделал его своим военным советником, и у парня в Эфиопии появилась неограниченная возможность для самореализации. Он много путешествовал, исследовал ранее неизвестные для европейцев  территории, и попутно давал советы как навалять итальянцам. Александр Булатович, проникся эфиопской верой, угорел по географическим описаниям, стал ваять заметки. Тогда ещё блогов не было, поэтому общественность узнала о его приключениях и открытиях спустя много месяцев.
Нашего земляка приблизил к себе эфиопский император (негус) Менелик II, сделал его своим военным советником, и у парня в Эфиопии появилась неограниченная возможность для самореализации. Он много путешествовал, исследовал ранее неизвестные для европейцев  территории и попутно давал советы, как навалять итальянцам. Александр Булатович, проникся эфиопской верой, угорел по географическим описаниям, стал ваять заметки. Тогда ещё блогов не было, поэтому общественность узнала о его приключениях и открытиях спустя много месяцев.


Тем временем, итальянцы огребли от православных негров. Эфиопия отстояла свою независимость, первый орловчанин, побывавший в Абиссинии, вернулся в Россию. Его занимательные рассказы о приключениях в высшем свете снискали успех. В результате ему был пожалован офицерский чин и награды. Географическое общество российской империи дало весьма лестную оценку лазаньям генеральского сынка по нагорьям северо-восточной Африки.
Тем временем итальянцы огребли от православных негров. Эфиопия отстояла свою независимость, а первый орловский турист, побывавший в Абиссинии, вернулся в Россию. Его занимательные рассказы о приключениях в высшем свете снискали успех. В результате ему был пожалован новый офицерский чин и награды. Географическое общество российской империи дало весьма лестную оценку лазаньям генеральского сынка по нагорьям северо-восточной Африки.


==Китайская кампания==
==Китайская кампания==


На рубеже 19-20 у нас с Китаем были очень тёплые отношения, даже местами горячие. В Поднебесной вспыхнуло тогда антиколониальное восстание. В историю оно вошло как "буча боксёров". Российская империя решила умерить этих "боксёров" с помощью оружия, свято блюда свои интересы. Булатович по личному указания нашего самодержца подвязался на китайскую разборку и убыл на Дальний Восток. Там он отличился в тактических боях, командовал эскадроном, заслужил Святого Георгия и был произведён в ротмистры. Ещё немного и золотые генеральские эполеты засверкали бы на стройных плечах орловского аристократа. Вдруг, совершенно неожиданно, наш герой подаёт в отставку, и вскоре принимает монашеский постриг.
На рубеже 19-20 веков у нас с Китаем были очень тёплые отношения, даже местами горячие. В Поднебесной вспыхнуло тогда антиколониальное восстание. В историю оно вошло как "буча боксёров". Российская империя решила усмирить этих "боксёров" с помощью оружия, свято блюдя свои интересы. Булатович по личному указания нашего самодержца подвязался на китайскую разборку и убыл на Дальний Восток. Там он отличился в тактических боях, командовал эскадроном, заслужил Святого Георгия и был произведён в ротмистры. Ещё немного, и золотые генеральские эполеты засверкали бы на стройных плечах орловского аристократа. Вдруг совершенно неожиданно наш герой подаёт в отставку и вскоре принимает монашеский постриг.


==Новое православие==
==Новое православие==


На четвёртом десятке лет Сашок-орловский поселился в Греции, на Афоне, взяв имя Антоний. Жил наш монах на протяжении почти десяти лет скромно и затворнически. И тут грянуло! В 1912 году знакомые монахи попросили его составить мнение о том, присутствует ли незримо Б-г в  своих божественных именах. Мнение Булатовича-Антония считалось среди русских православных монахов авторитетным, поскольку он был человеком грамотным, философски подкованным да и мир поведал. Булатович проникся идеей "Божества Имени Божия" и стал её нести в ума как светского люда, так и церковных деятелей. Новое учение получило название '''Имясла́вие'''. Суть его проста и понятна - "Имя Божие есть Б-г, но Б-г не есть имя". Вот такой вот постулат. На Афоне несколько сотен монахов прониклись новым учением и стали его адептами. Это не понравилось Российскому Святейшему Синоду. Тот собрался в срочном порядке и осудил "имябожников". Типа ересь это. И поскольку уставление Христа: "Возлюби врага своего" постоянно нарушалось и игнорировалась к монахам на Афон в июне 1913 года была направлена русская военная эскадра. Надо бы переубедить слуг христовых, согласно нормам постановления Святейшего Синода.
На четвёртом десятке лет Сашок-орловский поселился в Греции, на Афоне, взяв имя Антоний. Жил наш монах на протяжении почти десяти лет скромно и затворнически. И тут грянуло! В 1912 году знакомые монахи попросили его составить мнение о том, присутствует ли незримо Б-г в  своих божественных именах. Мнение Булатовича-Антония считалось среди русских православных монахов авторитетным, поскольку он был человеком грамотным, философски подкованным, да и мир повидал. Булатович проникся идеей "Божества Имени Божия" и стал её нести в ума как светского люда, так и церковных деятелей. Новое учение получило название '''Имясла́вие'''. Суть его проста и понятна - "Имя Божие есть Б-г, но Б-г не есть имя". Вот такой вот постулат. На Афоне несколько сотен монахов прониклись новым учением и стали его адептами. Это не понравилось Российскому Святейшему Синоду. Тот собрался в срочном порядке и осудил "имябожников". Типа ересь это. И поскольку уставление Христа: "Возлюби врага своего" постоянно нарушалось и игнорировалась, к монахам на Афон в июне 1913 года была направлена русская военная эскадра. Решено было переубедить слуг христовых согласно нормам постановления Святейшего Синода.


Результат переубеждения:
Результат переубеждения:


*Штурм Пантелеймоновна монастыря с убитыми и ранеными. Такой качественный, православный штурм по всем правилам военного искусства.
*Штурм Пантелеймонова монастыря с убитыми и ранеными. Такой качественный, православный штурм по всем правилам военного искусства.


* 833 монаха-имяславца было арестовано и доставлено на судах в Одессу.
* 833 монаха-имяславца было арестовано и доставлено на судах в Одессу.
Строка 27: Строка 32:
* 40 - человек не могли быть даже транспортированы, так как сильно были ранены.
* 40 - человек не могли быть даже транспортированы, так как сильно были ранены.


* После допроса ещё 40 монахов были оптравлены в тюрьму, 8 возвращены на Афон (ошибочка вышла, бывает)
* После допроса ещё 40 монахов были отправлены в тюрьму, 8 возвращены на Афон (ошибочка вышла, бывает)


*А остальные монахи были лишены духовного сана и сосланы в различные районы Российской империи, строго в соответствии с пропиской.
* Остальные монахи были лишены духовного сана и сосланы в различные районы Российской империи строго в соответствии с пропиской.


==Лидер имяславия оказался силён на язык==
==Лидер имяславия оказался силён на язык==


Надо отдать должное Булатовичу. Наш земляк не сдрейфил, не пошёл на попятную, а решил показать православным иерархам, кто истинный хозяин и знает как лучше интерпретировать учение Христово. Он добился встречи с императором Николаем II. БУлатович (Антоний) сумел убедить российского самодержца, что русские моряки "слегка погорячились". Добился оправдания для себя и некоторых своих сторонников. Высшие Иерарх пилюлю проглотили, но с ересью не смерились. Имяславцам было позволено возвратиться к службе, некоторым занимать существенные посты среди духовной братии, и всё это без покаяния. Схватка, явно ждала второго раунда. Но, внезапно. грянула первая мировая война, и пока временно стало не до этого. Булатович, помня о своём офицерском прошлом, записался в полковые священники и отправился на фронт.
[[Файл:Antony3444.JPG|thumb|right|300px|Имеется даже икона сабжа.]]
 
Надо отдать должное Булатовичу. Наш земляк не сдрейфил, не пошёл на попятную, а решил показать православным иерархам, кто истинный хозяин, и знает, как лучше интерпретировать учение Христово. Он добился встречи с императором Николаем II. Булатович (Антоний) сумел убедить российского самодержца, что русские моряки "слегка погорячились". Добился оправдания для себя и некоторых своих сторонников. Высшие Иерархи пилюлю проглотили, но с ересью не смирились. Имяславцам было позволено возвратиться к службе, некоторым занимать существенные посты среди духовной братии, и всё это без покаяния. Схватка явно ждала второго раунда. Но внезапно грянула первая мировая война, и пока временно стало не до этого. Булатович, помня о своём офицерском прошлом, записался в полковые священники и отправился на фронт.


Там он занимался не только пропагандой нового православия, но и "водил солдат в атаку" на супостата. Получалось очень по-христиански. Человеколюбие - с одной прифронтовой стороны, что поделаешь воюют люди, а не боги. Затем в России вспыхнула революция, плавно перетекшая в Гражданскую войну. Всероссийский Поместный Собор 1917 год, на котором избрали патриарха, впервые после 200-летнего перерыва, так и не смог решить проблему имяславия: ересь это, а ли нет. Спустя год избранный патриарх Тихон, исключительно со своей колокольни, сказал имябожникам своё - '''фи'''. Булатович обиделся на такое решение и уехал в своё имение под Харьковым: у порядочного аристократа, даже в рясе, должно быть в заначке пару имений. иначе где собственно благородство?
Там он занимался не только пропагандой нового православия, но и "водил солдат в атаку" на супостата. Получалось очень по-христиански. Человеколюбие - с одной прифронтовой стороны, что поделаешь воюют люди, а не боги. Затем в России вспыхнула революция, плавно перетекшая в Гражданскую войну. Всероссийский Поместный Собор 1917 год, на котором избрали патриарха, впервые после 200-летнего перерыва, так и не смог решить проблему имяславия: ересь это, али нет. Спустя год избранный патриарх Тихон, исключительно со своей колокольни, сказал имябожникам своё - '''фи'''. Булатович обиделся на такое решение и уехал в своё имение под Харьковым: у порядочного аристократа, даже в рясе, должно быть в заначке пару имений, иначе где собственно благородство?


Вскоре наш земляк погиб от простого банального гопстопа. Пытался заступиться за местную жительницу и был убит. По России тогда гуляла беспощадная зима 1919/20 гг.
Вскоре наш земляк погиб от простого банального гопстопа. Пытался заступиться за местную жительницу и был убит. По России тогда гуляла беспощадная зима 1919/20 гг.
Строка 43: Строка 50:
==Совпадение или нет?==
==Совпадение или нет?==


Занимательный момент: один из сподвижников Булатовича схимонах Иларион незадолго до своей, в 1915 году, написал апокалиптическое послание пастве и церковным начальникам, кои противились имяславию: ''Мнится нам, что эта '''ужасная „пря“ с Богом по преимуществу высших членов России Иерархов''' есть верное предзнаменование близости времен, в кои имеет прийти последний враг истины, всепагубный антихрист.'' Действительно, в последующее десятилетие мало кто выжил из церковных начальников.
Занимательный момент: один из сподвижников Булатовича схимонах Иларион незадолго до своей смерти, в 1915 году, написал апокалиптическое послание пастве и церковным начальникам, кои противились имяславию: ''Мнится нам, что эта '''ужасная „пря“ с Богом по преимуществу высших членов России Иерархов''' есть верное предзнаменование близости времен, в кои имеет прийти последний враг истины, всепагубный антихрист.'' Действительно, в последующее десятилетие мало кто выжил из церковных начальников.
 
<noinclude>{{Представитель}}</noinclude>

Текущая версия от 07:08, 31 декабря 2020

<intro img="булатовичпрев.jpg"> (1870 - 1919) - орловчанин, сумевший расшатать православную церковь изнутри с помощью самой веры

</intro>

Александр Булатович (1870 - 1919) - орловчанин, сумевший расшатать православную церковь изнутри с помощью веры, что привело к убийствам, арестам, придало "головной боли" Святейшему Синоду и нанесло болезненный удар по русскому монашеству.

Булатович смотрит на тебя, как на друга Эфиопии

Православная Африка[править | править код]

Родился сей персонаж в Орле в очень богатом семействе. Судите сами: отец его - генерал польских кровей, а мать - Евгения Альбрандт из европейских дворян Короче, пацан на хлеб с икоркой всегда имел, о тяжёлой трудовой лямке не задумывался, а вкушал удачу своего детства и отрочества в полной мере. Правда, его отец рано умер, но большие деньги нивелируют любое горе. Булатович получил прекрасное образование в Питере, в лицее, где некогда учился Пушкин и прочие известные мужи.

Затем немного потёрся на службе мелкого чиновника, но, поняв, что время хороших откатов ещё не пришло, решил сделать карьеру военного. Надо отметить, что на этом поприще у Булатовича карьера сложилась намного удачней. Вскорости он был произведён в офицеры, а в 1896 году добился своей командировки в загадочную Эфиопию. Самую православную страну Африки в прямом смысле этого слова. В Эфиопии в те времена случилась война. Итальянцы решили присоединить сей большой африканский кусочек под управление Рима. Булатович, будучи офицером, быстро выделился на фоне местных аборигенов. Это было нетрудно, так как многие эфиопы и в глаза пулемёты не видели, а арбалет почитали как лучшее оружие воина.

Нашего земляка приблизил к себе эфиопский император (негус) Менелик II, сделал его своим военным советником, и у парня в Эфиопии появилась неограниченная возможность для самореализации. Он много путешествовал, исследовал ранее неизвестные для европейцев территории и попутно давал советы, как навалять итальянцам. Александр Булатович, проникся эфиопской верой, угорел по географическим описаниям, стал ваять заметки. Тогда ещё блогов не было, поэтому общественность узнала о его приключениях и открытиях спустя много месяцев.

Тем временем итальянцы огребли от православных негров. Эфиопия отстояла свою независимость, а первый орловский турист, побывавший в Абиссинии, вернулся в Россию. Его занимательные рассказы о приключениях в высшем свете снискали успех. В результате ему был пожалован новый офицерский чин и награды. Географическое общество российской империи дало весьма лестную оценку лазаньям генеральского сынка по нагорьям северо-восточной Африки.

Китайская кампания[править | править код]

На рубеже 19-20 веков у нас с Китаем были очень тёплые отношения, даже местами горячие. В Поднебесной вспыхнуло тогда антиколониальное восстание. В историю оно вошло как "буча боксёров". Российская империя решила усмирить этих "боксёров" с помощью оружия, свято блюдя свои интересы. Булатович по личному указания нашего самодержца подвязался на китайскую разборку и убыл на Дальний Восток. Там он отличился в тактических боях, командовал эскадроном, заслужил Святого Георгия и был произведён в ротмистры. Ещё немного, и золотые генеральские эполеты засверкали бы на стройных плечах орловского аристократа. Вдруг совершенно неожиданно наш герой подаёт в отставку и вскоре принимает монашеский постриг.

Новое православие[править | править код]

На четвёртом десятке лет Сашок-орловский поселился в Греции, на Афоне, взяв имя Антоний. Жил наш монах на протяжении почти десяти лет скромно и затворнически. И тут грянуло! В 1912 году знакомые монахи попросили его составить мнение о том, присутствует ли незримо Б-г в своих божественных именах. Мнение Булатовича-Антония считалось среди русских православных монахов авторитетным, поскольку он был человеком грамотным, философски подкованным, да и мир повидал. Булатович проникся идеей "Божества Имени Божия" и стал её нести в ума как светского люда, так и церковных деятелей. Новое учение получило название Имясла́вие. Суть его проста и понятна - "Имя Божие есть Б-г, но Б-г не есть имя". Вот такой вот постулат. На Афоне несколько сотен монахов прониклись новым учением и стали его адептами. Это не понравилось Российскому Святейшему Синоду. Тот собрался в срочном порядке и осудил "имябожников". Типа ересь это. И поскольку уставление Христа: "Возлюби врага своего" постоянно нарушалось и игнорировалась, к монахам на Афон в июне 1913 года была направлена русская военная эскадра. Решено было переубедить слуг христовых согласно нормам постановления Святейшего Синода.

Результат переубеждения:

  • Штурм Пантелеймонова монастыря с убитыми и ранеными. Такой качественный, православный штурм по всем правилам военного искусства.
  • 833 монаха-имяславца было арестовано и доставлено на судах в Одессу.
  • 40 - человек не могли быть даже транспортированы, так как сильно были ранены.
  • После допроса ещё 40 монахов были отправлены в тюрьму, 8 возвращены на Афон (ошибочка вышла, бывает)
  • Остальные монахи были лишены духовного сана и сосланы в различные районы Российской империи строго в соответствии с пропиской.

Лидер имяславия оказался силён на язык[править | править код]

Имеется даже икона сабжа.

Надо отдать должное Булатовичу. Наш земляк не сдрейфил, не пошёл на попятную, а решил показать православным иерархам, кто истинный хозяин, и знает, как лучше интерпретировать учение Христово. Он добился встречи с императором Николаем II. Булатович (Антоний) сумел убедить российского самодержца, что русские моряки "слегка погорячились". Добился оправдания для себя и некоторых своих сторонников. Высшие Иерархи пилюлю проглотили, но с ересью не смирились. Имяславцам было позволено возвратиться к службе, некоторым занимать существенные посты среди духовной братии, и всё это без покаяния. Схватка явно ждала второго раунда. Но внезапно грянула первая мировая война, и пока временно стало не до этого. Булатович, помня о своём офицерском прошлом, записался в полковые священники и отправился на фронт.

Там он занимался не только пропагандой нового православия, но и "водил солдат в атаку" на супостата. Получалось очень по-христиански. Человеколюбие - с одной прифронтовой стороны, что поделаешь воюют люди, а не боги. Затем в России вспыхнула революция, плавно перетекшая в Гражданскую войну. Всероссийский Поместный Собор 1917 год, на котором избрали патриарха, впервые после 200-летнего перерыва, так и не смог решить проблему имяславия: ересь это, али нет. Спустя год избранный патриарх Тихон, исключительно со своей колокольни, сказал имябожникам своё - фи. Булатович обиделся на такое решение и уехал в своё имение под Харьковым: у порядочного аристократа, даже в рясе, должно быть в заначке пару имений, иначе где собственно благородство?

Вскоре наш земляк погиб от простого банального гопстопа. Пытался заступиться за местную жительницу и был убит. По России тогда гуляла беспощадная зима 1919/20 гг.

Наш герой покинул этот мир, но его учение выжило.

Совпадение или нет?[править | править код]

Занимательный момент: один из сподвижников Булатовича схимонах Иларион незадолго до своей смерти, в 1915 году, написал апокалиптическое послание пастве и церковным начальникам, кои противились имяславию: Мнится нам, что эта ужасная „пря“ с Богом по преимуществу высших членов России Иерархов есть верное предзнаменование близости времен, в кои имеет прийти последний враг истины, всепагубный антихрист. Действительно, в последующее десятилетие мало кто выжил из церковных начальников.