Поиск
Открыть поиск
Открыть меню
Открыть персональное меню
Редактирование:
Крещение
(раздел)
Внимание:
Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте
или
создадите учётную запись
, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Анти-спам проверка.
Не
заполняйте это!
===Сам процесс глазами активного участника=== Время обряда от 30 минут – до 1,5 часа. Действующие лица процесса: 1) Собственно крестник 2) Крёстные родители 3) Биологические родители 4) Священник 5) Хор акапельный (частенько поёт одна женщина). Стиль исполнения напоминает убыстрённую былину во славу Господа, хотя до рэпа и классического речитатива чрезмерно далеко. 6) Многочисленные родственники и друзья молодого семейства. 7) Частенько бывают ещё и дизайнеры-[[фотографы]] или кустарные операторы. Если храм большой и расположен в областном центре, особенно если сей обряд выпадает на какой-либо церковный праздник, то действо поставлено на поток, так как желающих покреститься бывает прилично. Иногда крестят по два младенца за раз. Вода в металлической кадке, окруженной свечами, вопреки заверениям троллей, тёпленькая. За все храмы и процессы сказать нельзя, но там где анону довелось участвовать (Преображенский собор, Иверская церковь, Ахтырский, Смоленский храмы и др. - примеры навскидку по памяти) нигде ледяной воды не было. Может где-то и практикуют «суперзакалку», но анон и его знакомые о таком конкретном месте не слышали. Священник открывает какой-то талмуд и начинает бормотать нужную на его взгляд обрядовую молитву. За его спиной стоят: крёстные родители с ребёнком на руках и свечами, рядом могут находиться биологические мать с отцом, а могут просто сидеть у стены – в зависимости от ситуации и их желания. Кто при этом держит ребёнка (названная мать или отец) - не важно, главное, чтобы он поменьше орал. Бывает, дети кричат сильнее всяких песнопений, и шум в крестильной царит, как в штамповочном цехе, поэтому на слух можно уловить лишь жалкие обрывки звукового сопровождения процедуры. После определённого момента крёстные родители начинают ходить кругами вокруг металлического чана с водой. Ребёнка берёт на руки священник и погружает его в этот котелок. Потом опять происходят минипрогулки по окружности. Затем с тебя требуют зачем-то какой-то кусочек воска. Помню, в первый раз мне никто не сказал, зачем он им понадобится, я подумал от свечки отвалился оплавленный кусок - мусор обычный, и успешно его промахал. У-у-у! Такие стенания были: - Что теперь делать? Что с ребёнком будет? - Очевидно же, в аду, наверное, все теперь сгорим. Может, надо ещё поактивней попричитать, так-то легче искать станет? – после моего совета, дали новый кусочек воска. Крестики брали, что-то над головой произносили, потом священник у младенцев срезает канцелярскими ножницами чуть-чуть волосиков. И даёт их тебе подержать. Объяснял мне, что через это типа приобщает ребёнка к Б-гу. Ага. Вспоминается, забавный эпизод: когда первый раз поп ножницы достал, я подумал, что сейчас он ноготки у малыша подстрижёт. Так бы с практической точки зрения крутая обрядовая штука была бы, для жизни, ИМХО, самое то. Ведь остричь ноготки младенцу – та ещё канитель. Решил, что неплохую штуку придумали. Ручки малыша подставляю, а чувак в сане и рясе в побудительном наклонении тут вдруг вздумал со мной пообщаться: - «Символ веры» сейчас наизусть будешь читать! Такое не знать? - Чего?!!!? - я на него так посмотрел, что после этого он, видать, многое понял и заявил: - Тебе читать можно с листа… В общем, интересные эти ребята. Прочитал им то, что подсунули. По ходу эта такая молитва (если, конечно, не ошибаюсь). Частенько её читают в этом действии, но так наизусть её не выучил. Как-то не заходит, ибо не кагор. В конце представления священник берёт ребёнка с собой, преимущественно держа обеими руками держит за подмышки, и уносит в огороженную непрочной стенкой проходную комнатку – «через алтарь пропускает». Потом ребёночка можно вытирать. В разных храмах последовательность, время, и всякие мелкие отклонения бывают со своей индивидуальной спецификой, но в целом процесс протекает в подобном роде.
Описание изменений:
Обратите внимание, что все добавления и изменения текста статьи рассматриваются как выпущенные на условиях лицензии GNU Free Documentation License 1.3 или более поздняя (см.
Орлец - свободная орловская энциклопедия:Авторские права
). Если вы не хотите, чтобы ваши тексты свободно распространялись и редактировались любым желающим, не помещайте их сюда.
Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого.
НЕ РАЗМЕЩАЙТЕ БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ МАТЕРИАЛЫ, ОХРАНЯЕМЫЕ АВТОРСКИМ ПРАВОМ!
Отменить
Справка по редактированию
(в новом окне)