Кураб

«	Разрушение традиционных ценностей сверху не только ведет за собой негативные последствия для общества, но и в корне антидемократично,	»
— Такое чувство, что Владимир Путин не одобряет деятельность дома Мономаха

Кураб - древнее городище вятичей близ Кром, в верховьях Оки.

Славяне были, а славянства - не было

Прежде чем описывать это городище, следует подробно рассказать о его творцах и жителях - вятичах. О них мы знаем очень мало, но тем не менее IХ - ХI века Орловского края по сравнению с предыдущими столетиями просто богаты информацией и вещественными доказательствами.

Вятичи - это союз племён. То есть они даже между собой не были едины. Ситуация напоминала процесс в современном парламенте, когда две фракции одной большой партии, вроде, на вид делают одно общее дела, а по факту "тянут канат жизни" исключительно под себя.

Их роды жили обособленно - в 30-40 км друг от друга по берегам Оки, Клязьмы, Москвы-реки и их притокам. Некоторые вятические роды даже враждовали друг с другом. Не было у них единого войска, хотя местные вожди могли передавать свою власть по наследству, но тамошние старейшины играли весомую роль, иногда, по сравнению с князем, их влияние было просто доминирующим. Отдельные "старцы" со своими большими семьями и обслуживающими людьми строили собственные городища с полуземляным замком из частокола, и жили ещё более обособленно, чем их соплеменики. Вот такая была территория: с севера на юг - 400 км, а с запада на восток - около 200. Покорять формально их легко, фактически - крайне затруднительно, ибо только для контроля требовался огромный человеческий ресурс.

Неужели те, кто жил тысячу лет назад на Орловщине были настолько раздроблены? Были, но центростремительные тенденции у вятичей прослеживались на протяжении всей их истории. Во-первых, у них был общий культ, и капища были едины. Более того, у них имелась общая священная столица с волхвами и "правильными молитвами". Многие склоняются, что тем священным языческим местом - было городище недалеко от современного села Дедилово, что в Тульской области. Во вторых, некоторые вятические племена были время от времени набирали серьёзную политическую силу, и на протяжении десятилетий были гегемонами в своём районе.

Последняя столица "дикого славянства"

Это лишь рядовая крепостица вятичей. Кураб был в разы мощнее.

Вся история Вятичей - это фактически длительная вялотекущая война с Киевскими , Черниговскими и Переяславскими князьями на протяжении 300-х лет. Территория вятичей становилась год от года всё меньше, поборы для них всё больше. Хотя были периоды и массового кровопускания. Так в 1096 году Владимир Монамах разорил древнейшую столицу вятичей - город Кордно. Потом просто - её уничтожили. К 12 веку некогда большая территория вятичей резко сократилась, а часть племён вообще потеряла между собой связь. И вот тут-то всплывает на историческую арену город-крепость Кураб.

Кураб был известен ещё с девятого века как банальный вятический пункт средневековых рэкетиров. Не то, что бы это было плохо. По понятиям тогдашнего бытия: "Если товар проходит через наши земли - изволь - заплати пошлину!" По большому счёту эти понятия не изменились и в наше цивилизованное время.

Тогда основная торговля шла по рекам, - что-то вроде современного ВТО только с влажным привкусом. Кубаб находился в очень выгодном месте: Из Днепровского бассейна ладьи с товарами перетаскивали в Волго-Окский. Исток самой Оки находился всего в тридцати километрах от этого вятического городища. От Кураба Ока была судоходной в любое время года, что обеспечивало круглогодичный профит дерзким славянским пацан.

Киевляне и Черниговцы иногда не платили таксу, так как Вятичи делали вид, что дружат с Киевом на правах младшего брата, а в частном порядке - с купцов - такса взималась более или менее регулярно. Неужели никто долгое время не мог навалить этим средневековым рэкетирам?. В том-то всё и дело, что очень хотели, а не могли. Ведь Кураб - это фортификационное сооружение по своим оборонительным возможностям было намного круче Измаила, который штурмовал Суворов. Слово круче следует понимать как в прямом, так и в переносном смысле. Со стороны Оки была сделана насыпь высотой с современный пятиэтажный дом. Острота угла равнялась сорока градусам: взобраться на гору было крайне трудно. На краю насыпи был возведён трёхметровый частокол. Затем была утрамбованная земля толщиной в два метра. После шла вторая стена частокола. Помимо этого, периодически возвышались мощные сторожевые башни. Река хорошо простреливалась из луков. Со стороны Дикого Поля (с востока) - стена была ещё более мощной, но имелся значительный минус - не было естественной водной преграды, а искусственную - вятичи создать не удосужились. Среди них , к сожалению, не было инженеров хотя б с дипломом ОГУ или УПНК. В крепости был мощный гарнизон на тысячу человек, ещё - более тысячи обслуги. Работала пристань, которая на 146% контролировалась и простреливалась из крепости - просто так не прошмыгнёшь. Эффект внезапности был пресечён, так как в ясную погоду окрестности просматривались на 20 км. Таков был этот город к началу 12 столетия.

Когда же близ современного Карачева главные силы диких славян (таковыми их считали жители "матери городов русских") были разгромлены, то остатки вятических дружин двинулись - за правый, с их точки зрения - более безопасный берег Оки. Тут-то и оказалось, что самым мощнейшим форпостом является Кураб. Рядом было основано ещё одно городище - более населённое. Беженцы решили дело - центр политической жизни вятичей переместился в южную Орловщину. Здесь появилось и общеплеменное капище. Но рассвет продолжался недолго. Всё получилось как в классической трагедии, когда перед самой смертью боль чуть-чуть уменьшается, и становится значительно лучше - а потом резко - БАЦ - поминальный костёр.

Завершающий танец на граблях

Ока петляет в зарослях. Окрестности Кураба

Многие вожди вятичей, из тех, кто остался в живых осознали, что с Владимиром Мономахом воевать не выгодно, лучше откупиться данью, и продолжать свои языческие хороводы и погребальные обряды. И покуда Мономах княжил в Переяславле, а затем - в Киеве, курабцы вели себя относительно спокойно, а дань платили вовремя и в полном объёме, на торговых путях против древнерусских купцов не бугровали. Однако их внутреняя автонмия только усилилась. Курабские вятичи сохранили за собой территорию от истока Оки , где основали Тагинское городище, до южных пределов современной тульской области включительно. Остальные более мелкие районы были отрезаны и зажили своим умом, но не выжили.

Вид с курабского вала

Именно тогда, в период "курабского возрождения" вятичей, ок. 1115 года погиб проповедник Кукша. Князь Мономах не стал развязывать новую войну, ибо как человек умный и верующий, он понимал, что в чужой монастырь со своим уставом не фига суваться. Пусть даже этот монастырь и будет языческим. Политики с его точки зрения - тут никакой - поэтому в Киеве сделали вид, что ничего не было. Однако, спустя 10 лет - в мае 1125 года представился Владимир Мономах. Весть об этом достигла Кураба спустя месяц. Началось очередное вятическое восстание главным лозунгом которого был клич: "Ну теперь без Мономаха - мы уже точно Киеву наваляем". Одновременно с вятичиским восстанием началось и половецкая буча степняков.

У Монамаха было много сыновей - но это фигня. Главная проблема для вятичей, что среди этих сыновей был один умный. Сын чистокровной английской принцессы. В прямом смысле слова - оказалось, что англичанка гадит нашему славянскому дикому брату . Звали его Мстислав, а в народе прозвали Великим. И было за что. Это был последний князь при котором Древнерусское государство оставалось единым, несмотря на рассвет феодализма, а после его смерти Единая Русь стремительно пошла - да-да- по той самой что с волосами, и через сто лет было завоёвана татаро-монголами, за исключением смоленско-минских земель. Мстислав Великий быстро расправился с половецкой ордой - и из врага она стала его союзником. А вот с Курабом пришлось повозиться.

земляной вал городища Кураб в наши дни.

На штурм вятической крепости никто идти не решался. А вот блокировать - так вполне. С востока - насели половцы, а со всех других сторон - многочисленная дружина киевского князя. Вятические вожди на тот момент могли подставить под дубину - шесть-семь тысяч - не более. У Мстислава было вместе с союзниками раз в семь больше. Поздней зимой ладьи и пристань Кураба были сожжены. Но вятичи на сей раз выстояли. Союзные князья Мстислава повторили подобное несколько раз, причём в летний период курабские окрестности были блокированы. Постепенно начался голод. Часть вождей откололась от восстания. Начались переговоры. В итоге киевляне разрешили курабцам убраться на все четыре стороны, но мощная вятическая крепость была разрушена вместе с капищем. Произошло это около 1130 года. Ещё шестьдесят лет отдельные мелкие племена вятичей упоминались в летописях, но к современным границам Орловщины это уже не имело никакого отношения.