Нет описания правки |
Урист (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 9 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
<intro img="крещениемлад.jpg"> занимательный процесс, который в сознании части общества даёт иллюзию на лучшую долю в стратегическом развитии собственного будущего </intro> | |||
'''Крещение''' – занимательный процесс, который в сознании части общества даёт иллюзию на лучшую долю в стратегическом развитии собственного будущего. | '''Крещение''' – занимательный процесс, который в сознании части общества даёт иллюзию на лучшую долю в стратегическом развитии собственного будущего. | ||
Строка 7: | Строка 9: | ||
Здесь, на ресурсе, локальная база данных – знаний, сплетен, проверенных слухов и прочей интересной фигни, поэтому такое явление как «крещение» будет интересовать нас исключительно в местечковом свете. | Здесь, на ресурсе, локальная база данных – знаний, сплетен, проверенных слухов и прочей интересной фигни, поэтому такое явление как «крещение» будет интересовать нас исключительно в местечковом свете. | ||
Появилось оно на мелких наших водах [[кукша|с незапамятных времён]] и до сих пор практикуется во многих местах Орловского края. Визуально крещение выглядит как обычный обряд, не визуально (если воспринимать сиё действо на слух) – тоже. В своё время на этой территории массово крестились католики, униаты, армяне, православные и тролли. Положение ничуть не изменилось по числу основных участников: действующие лица – остались прежними, но количественное соотношение значительно перетусовалось. Здесь мы опишем: чему сами были свидетелями. Будучи несколько раз крестным отцом (без особого энтузиазма от проделанных процессов) анон усвоил главное – '''у каждого в голове своё православие.''' Почти каждый уверен, что его интерпретация библейских сюжетов абсолютно правильная, но или, по крайней мере, близка к истине. Причём ни старый завет, ни евангелие, ни церковное предание, ни церковное писание хотя бы в рамках русской автокефалии подавляющие большинство православных нашего распрекрасного региона | Появилось оно на мелких наших водах [[кукша|с незапамятных времён]] и до сих пор практикуется во многих местах Орловского края. Визуально крещение выглядит как обычный обряд, не визуально (если воспринимать сиё действо на слух) – тоже. В своё время на этой территории массово крестились католики, униаты, армяне, [[крещение Мценска|православные и тролли]]. Положение ничуть не изменилось по числу основных участников: действующие лица – остались прежними, но количественное соотношение значительно перетусовалось. Здесь мы опишем: чему сами были свидетелями. Будучи несколько раз крестным отцом (без особого энтузиазма от проделанных процессов) анон усвоил главное – '''у каждого в голове своё православие.''' Почти каждый уверен, что его интерпретация библейских сюжетов абсолютно правильная, но или, по крайней мере, близка к истине. Причём ни старый завет, ни евангелие, ни церковное предание, ни церковное писание хотя бы в рамках русской автокефалии подавляющие большинство православных нашего распрекрасного региона не читало даже в осовремененных переводах. Посему оставим бесполезные диспуты личных пристрастий и опишем только действия. | ||
=== "По воле Б-га так случилось, иль это нрав у нас таков?"=== | === "По воле Б-га так случилось, иль это нрав у нас таков?"=== | ||
Строка 69: | Строка 71: | ||
=== Коммерческая составляющая обряда=== | === Коммерческая составляющая обряда=== | ||
Несколько лет назад, когда анон первый раз участвовал в описываемом процессе, то был очень смущён тем, что за обряд крещения надо платить, потому что «так принято». Кем принято и когда - так и не сказали, но поскольку знаки российского Центробанка были не из его кошелька, и корень этой традиции светил ярчайшим маяком из глубин человеческой сущности, то допытываться у попа анонимус не стал. Они это называют «требы». Может быть от слова «требовать» или ещё от чего. Иногда это интерпретируют как рекомендательные пожертвования. Не надо воспринимать крещение как нечто меркантильное в русской православной культуре (например, сербское православие намного дешевле | Несколько лет назад, когда анон первый раз участвовал в описываемом процессе, то был очень смущён тем, что за обряд крещения надо платить, потому что «так принято». Кем принято и когда - так и не сказали, но поскольку знаки российского Центробанка были не из его кошелька, и корень этой традиции светил ярчайшим маяком из глубин человеческой сущности, то допытываться у попа анонимус не стал. Они это называют «требы». Может быть от слова «требовать» или ещё от чего. Иногда это интерпретируют как рекомендательные пожертвования. Не надо воспринимать крещение как нечто меркантильное в русской православной культуре (например, сербское православие намного дешевле – с точки зрения рынка). Однако, требы есть на всё. Цены не во всех регионах одинаковы, но на Орловщине прейскурант приблизительно такой (на дату написания статьи): | ||
'''Крещение – 500 рублей''' | '''Крещение – 500 рублей''' | ||
Строка 89: | Строка 91: | ||
Есть ещё целый ряд треб, но анон с ними не сталкивался. | Есть ещё целый ряд треб, но анон с ними не сталкивался. | ||
Помимо этого необходимо в церковной лавке приобрести нужную для обряда бутафорию. Для крещения младенца частенько требуют кусочки метала в виде креста (подойдет серебряный, золотой или даже медно-никелевый сплав). Крестики стоят прилично, но их дозволяется принести с собой. Нужны будут свечи, кусочек воска, какая-то верёвочка (постоянно держу), открытка в виде свидетельства о крещении или так называемый «Крестительский паспорт». Нужно еще не забыть | Помимо этого необходимо в церковной лавке приобрести нужную для обряда бутафорию. Для крещения младенца частенько требуют кусочки метала в виде креста (подойдет серебряный, золотой или даже медно-никелевый сплав). Крестики стоят прилично, но их дозволяется принести с собой. Нужны будут свечи, кусочек воска, какая-то верёвочка (постоянно держу), открытка в виде свидетельства о крещении или так называемый «Крестительский паспорт». Нужно еще не забыть полотенце или просто чистую тряпку, чтобы затем вытереть ребёнка. | ||
===Сам процесс глазами активного участника=== | ===Сам процесс глазами активного участника=== | ||
Строка 111: | Строка 113: | ||
Если храм большой и расположен в областном центре, особенно если сей обряд выпадает на какой-либо церковный праздник, то действо поставлено на поток, так как желающих покреститься бывает прилично. Иногда крестят по два младенца за раз. | Если храм большой и расположен в областном центре, особенно если сей обряд выпадает на какой-либо церковный праздник, то действо поставлено на поток, так как желающих покреститься бывает прилично. Иногда крестят по два младенца за раз. | ||
Вода в металлической кадке, | Вода в металлической кадке, окруженной свечами, вопреки заверениям троллей, тёпленькая. За все храмы и процессы сказать нельзя, но там где анону довелось участвовать (Преображенский собор, Иверская церковь, Ахтырский, Смоленский храмы и др. - примеры навскидку по памяти) нигде ледяной воды не было. Может где-то и практикуют «суперзакалку», но анон и его знакомые о таком конкретном месте не слышали. | ||
Священник открывает какой-то талмуд и начинает | Священник открывает какой-то талмуд и начинает бормотать нужную на его взгляд обрядовую молитву. За его спиной стоят: крёстные родители с ребёнком на руках и свечами, рядом могут находиться биологические мать с отцом, а могут просто сидеть у стены – в зависимости от ситуации и их желания. Кто при этом держит ребёнка (названная мать или отец) - не важно, главное, чтобы он поменьше орал. Бывает, дети кричат сильнее всяких песнопений, и шум в крестильной царит, как в штамповочном цехе, поэтому на слух можно уловить лишь жалкие обрывки звукового сопровождения процедуры. | ||
После определённого момента крёстные родители начинают ходить кругами вокруг металлического чана с водой. Ребёнка берёт на руки священник и погружает его в этот котелок. Потом опять | После определённого момента крёстные родители начинают ходить кругами вокруг металлического чана с водой. Ребёнка берёт на руки священник и погружает его в этот котелок. Потом опять происходят минипрогулки по окружности. | ||
Затем с тебя требуют зачем-то какой-то кусочек воска | Затем с тебя требуют зачем-то какой-то кусочек воска. Помню, в первый раз мне никто не сказал, зачем он им понадобится, я подумал от свечки отвалился оплавленный кусок - мусор обычный, и успешно его промахал. У-у-у! Такие стенания были: | ||
- Что теперь делать? Что с ребёнком будет? | - Что теперь делать? Что с ребёнком будет? | ||
- Очевидно же, в аду, наверное, все теперь сгорим. Может надо ещё поактивней попричитать, так-то легче искать станет? – после моего совета, дали новый кусочек воска. Крестики брали, что-то над головой произносили, потом священник у младенцев срезает канцелярскими ножницами чуть-чуть волосиков. И даёт их тебе подержать. Объяснял мне, что через это | - Очевидно же, в аду, наверное, все теперь сгорим. Может, надо ещё поактивней попричитать, так-то легче искать станет? – после моего совета, дали новый кусочек воска. | ||
Крестики брали, что-то над головой произносили, потом священник у младенцев срезает канцелярскими ножницами чуть-чуть волосиков. И даёт их тебе подержать. Объяснял мне, что через это типа приобщает ребёнка к Б-гу. Ага. | |||
Вспоминается, забавный эпизод: когда первый раз поп ножницы достал, я подумал, что сейчас он ноготки у малыша подстрижёт. Так бы с практической точки зрения крутая обрядовая штука была бы, для жизни, ИМХО, самое то. Ведь остричь ноготки младенцу – та ещё канитель. Решил, что неплохую штуку придумали. Ручки малыша подставляю, а чувак в сане и рясе в побудительном наклонении тут вдруг вздумал со мной пообщаться: | |||
- «Символ веры» сейчас наизусть будешь читать! Такое не знать? | - «Символ веры» сейчас наизусть будешь читать! Такое не знать? | ||
- Чего?!!!?- на него так посмотрел, после этого он, видать, многое понял и заявил: | - Чего?!!!? - я на него так посмотрел, что после этого он, видать, многое понял и заявил: | ||
- Тебе читать можно с листа… | - Тебе читать можно с листа… | ||
Строка 136: | Строка 141: | ||
=== «Документы»=== | === «Документы»=== | ||
Почему-то многие родители норовят, чтобы их крестительский пруфик был заполнен красивым каллиграфическим почерком. Если некрасивым, то не надо! Как это «некрасивое» прогневит их Б-га – не поясняют. То ли к счастью, то ли к сожалению, но у анона каллиграфический почерк. В советской школе учили писать наливной ручкой с пером. Целый год ставили руку на предмете «Правописание», кучу чернил и промокашек извели, но своего добились – почерк стал соответствовать догматам каллиграфической красоты. Потом, когда в моду вошли шариковые ручки, наклон и размерность кириллических букв не изменилась. Некоторые православные, зная об этой особенности анона, просят его заполнит свидетельство о крещении. Вписываешь каноническое название храма, где происходили крестины и в честь какого святого или блаженного его крестят. Священник спрашивает тебя: «Как зовут малыша? Когда родился?». Получив ответ, он открывает увесистую амбарную книгу, ищет там по своей системе координат нужного покойника, которого стоит сейчас упомянуть в молитве, и ты его должен записать в свидетельство. Если | Почему-то многие родители норовят, чтобы их крестительский пруфик был заполнен красивым каллиграфическим почерком. Если некрасивым, то не надо! Как это «некрасивое» прогневит их Б-га – не поясняют. То ли к счастью, то ли к сожалению, но у анона каллиграфический почерк. В советской школе учили писать наливной ручкой с пером. Целый год ставили руку на предмете «Правописание», кучу чернил и промокашек извели, но своего добились – почерк стал соответствовать догматам каллиграфической красоты. Потом, когда в моду вошли шариковые ручки, наклон и размерность кириллических букв не изменилась. Некоторые православные, зная об этой особенности анона, просят его заполнит свидетельство о крещении. Вписываешь каноническое название храма, где происходили крестины и в честь какого святого или блаженного его крестят. Священник спрашивает тебя: «Как зовут малыша? Когда родился?». Получив ответ, он открывает увесистую амбарную книгу, ищет там по своей системе координат нужного покойника, которого стоит сейчас упомянуть в молитве, и ты его должен записать в свидетельство. Если у ребёнка православное имя, то оно и остаётся, если по их мнению – имя не подходит, то даётся новое, в честь найденного в книге усопшего покровителя. Иногда их может быть несколько – тогда писать надо то, которое попроще, потому как фонетика имён сильно отдаёт израильско-греческим наследием и не всегда доступно излагаема посредством кириллических литер. | ||
=== Советы=== | === Советы=== | ||
Строка 156: | Строка 161: | ||
- На самом… | - На самом… | ||
- Смотри | - Смотри: сейчас вырисовывается небольшая вероятность провести два обряда сразу – крещение и отпевание, главное, чтобы средств у вас хватило. | ||
- | - Понимаю, что уходить надо, но с женой ссориться не хочу, с ней истерика может начаться. Это проклятье на нас висит… Ты был прав , что не хотел в этом участвовать… | ||
- Ты давай решай блин! Или уезжаем или | - Ты давай решай, блин! Или уезжаем или стоим до конца, но тогда ты быстро находишь это злосчастное молоко. Мне тоже кайфа не доставляет совершат эти бесполезные колебательные движения под монотонный крик безостановочного отчаяния, ещё при этом прислушиваясь к тому, что от меня периодически требуют твои церковные братья и сёстры. | ||
- Надо было делать, как ты говорил. Это нам наказание за грехи наши, что не послушались отца Д-я, надо было сначала тебя как-то заставить креститься по нашему орловскому обычаю, а потом уже и малышку к Б-гу приобщить… | - Надо было делать, как ты говорил. Это нам наказание за грехи наши, что не послушались отца Д-я, надо было сначала тебя как-то заставить креститься по нашему орловскому обычаю, а потом уже и малышку к Б-гу приобщить… | ||
- Ага классный алгоритм действий. Особенно мне нравится здесь глагол «заставить», - и самое время начать каяться. Срочно и быстро (в конце концов ты на машине) дуй за смесями, покупай разновариантное готовое молоко для грудничков, чем больше комбинаций достанешь , тем лучше – какое-нибудь молоко должно ей подойти по-вкусу. Жене своей одухотворённой скажи, чтобы собралась, тихонько подошла к попадье и попросила где тут можно спокойно нацедить молоко. Пусть соберётся и хоть сколько нацедит собственного напитка, и соску рассосёт до мякоты, потому что если она в основном брала грудь и после такого испытания из бутылки даже при нормальной соске пить твоей дочурке будет трудно. Если повезёт – пусть ещё узнает, может среди этих песнопевцев есть кормящая мать – вдруг прокатит. Тебе как раз мелкое божественное чудо такого типа совсем не помешает. Постарайся вернуться как можно быстрее – видишь | - Ага классный алгоритм действий. Особенно мне нравится здесь глагол «заставить», - и самое время начать каяться. Срочно и быстро (в конце концов ты на машине) дуй за смесями, покупай разновариантное готовое молоко для грудничков, чем больше комбинаций достанешь , тем лучше – какое-нибудь молоко должно ей подойти по-вкусу. Жене своей одухотворённой скажи, чтобы собралась, тихонько подошла к попадье и попросила где тут можно спокойно нацедить молоко. Пусть соберётся и хоть сколько нацедит собственного напитка, и соску рассосёт до мякоты, потому что если она в основном брала грудь и после такого испытания из бутылки даже при нормальной соске пить твоей дочурке будет трудно. Если повезёт – пусть ещё узнает, может среди этих песнопевцев есть кормящая мать – вдруг прокатит. Тебе как раз мелкое божественное чудо такого типа совсем не помешает. Постарайся вернуться как можно быстрее – видишь, малышка уже в одну ноту орёт, совсем скоро осипнет. | ||
Папаша хоть начал действовать. Они эту ситуацию потом праздником ещё называли. | Папаша хоть начал действовать. Они эту ситуацию потом праздником ещё называли. | ||
Всё обошлось – мамаша в спокойной обстановке нацедила. Но девочка со своей нервной системой вступила в основательную конфронтацию, то-то по жизни потом чудить будет. | Всё обошлось – мамаша в спокойной обстановке нацедила. Но девочка со своей нервной системой вступила в основательную конфронтацию, то-то по жизни потом чудить будет. Но мнение у православнутых родителей на это событие совсем не адекватное: | ||
- Всё правильно произошло. Господь послал нам испытание, и мы его сдюжили. Пути Господа неисповедимы. В твои уста Б-г правильные мысли вложил! Это промысел… | - Всё правильно произошло. Господь послал нам испытание, и мы его сдюжили. Пути Господа неисповедимы. В твои уста Б-г правильные мысли вложил! Это промысел… | ||
Строка 175: | Строка 180: | ||
=== Наставления=== | === Наставления=== | ||
После процедуры крещения, перед тем как попрощаться священник наставляет крёстных – отца и мать, чтобы они выступали гарантами воспитания ребёнка в православной вере. Потом вам посылается словесная памятка воспитания: чтобы до семи лет ребёнок исповедовался через своих духовников, а после семи уже приходил на исповедь в церковь. Точнее эту задачу должны внушить взрослые ещё умственно неокрепшему чаду. Данный заключительный монолог не имеет чётких канонов, то есть в разных храмах он совершенно не похож по форме, но суть такова, как описано выше. | После процедуры крещения, перед тем как попрощаться, священник наставляет крёстных – отца и мать, чтобы они выступали гарантами воспитания ребёнка в православной вере. Потом вам посылается словесная памятка воспитания: чтобы до семи лет ребёнок исповедовался через своих духовников, а после семи уже приходил на исповедь в церковь. Точнее, эту задачу должны внушить взрослые ещё умственно неокрепшему чаду. Данный заключительный монолог не имеет чётких канонов, то есть в разных храмах он совершенно не похож по форме, но суть такова, как описано выше. | ||
Ибо без щедрых пожертвований посетителей любая церковь совсем превратится в убогое бюджетное заведение. | |||
=== Крещение с чёткой датой=== | === Крещение с чёткой датой=== | ||
Здесь речь идёт о массовом традиционном празднике. В нём участвуют две категории орловчан: те, | Здесь речь идёт о массовом традиционном празднике. В нём участвуют две категории орловчан: те, кто считают себя православными, и те, кто себя таковыми не считают, но им в охотку искупаться в ледяной воде у всех на виду. Мы опустим здесь специальные церковные службы, и кратко опишем традицию нашей земли. | ||
Дата почти всем известна -19 января. В наших климатических широтах – это время холода, мороза, гриппа, дорогого картофеля с чесночком и быстро умирающих новогодних надежд. Такого рода праздничные тусы характерны не только для Орловщины, но и для других регионов большой страны. Последние годы данная традиция приобретает государственный окрас. Недалеко от искусственной полыньи маячит машина МЧС, если вдруг у какого-нибудь купальщика дофамины на основе предвкушения благодати дадут сбой. | Дата почти всем известна - 19 января. В наших климатических широтах – это время холода, мороза, гриппа, дорогого картофеля с чесночком и быстро умирающих новогодних надежд. Такого рода праздничные тусы характерны не только для Орловщины, но и для других регионов этой большой северной страны. Последние годы данная традиция приобретает государственный окрас - официальное чиновничество толпами спускается под лед (но пока с возвратом). Недалеко от искусственной полыньи маячит машина МЧС, если вдруг у какого-нибудь купальщика дофамины на основе предвкушения благодати дадут сбой. | ||
Прорубь выбивают во льду в виде прямоугольника, либо в форме римского креста для казни, без обычных завитков и пересечений как на куполах, для простоты формы. Анон как-то со знакомыми имел удовольствие созерцать сей интересный процесс. Столько личностей и столько междометий! Невольно вкралось у него сожаление, что Лев | Прорубь выбивают во льду в виде прямоугольника, либо в форме римского креста для казни, без обычных завитков и пересечений как на куполах, для простоты формы. Анон как-то со знакомыми имел удовольствие созерцать сей интересный процесс. Столько личностей и столько междометий! Невольно вкралось у него сожаление, что Лев Семёныч Выготский рано почил, оставив наш бренный мир с таким обильным количеством эмпирического материала. Многие свои выводы отец отечественной психологии, глядя на орловский люд, переосмыслил бы. | ||
И всегда в таких случаях не обходится без уговоров: | И всегда в таких случаях не обходится без уговоров: | ||
- Окунись в память о Христе. Ну что тебе стоит? Вон - сразу полотенчик и водочка наготове. | - Окунись в память о Христе. Ну что тебе стоит? Вон - сразу полотенчик и [[водка|водочка]] наготове. | ||
- Вы как-то странно память интерпретируете. Я читал, что парень из Северной Галлеи дураком-то не был. Не знаю как там с Окой, а в тёплых водах реки Иордан омыть ноги при самом благоприятном климатическом оптимуме – дело-то занятное, процесс по физическим ощущением намного комфортней и полезней, нежели в студёной | - Вы как-то странно память интерпретируете. Я читал, что парень из Северной Галлеи дураком-то не был. Не знаю как там с Окой, а в тёплых водах реки Иордан омыть ноги при самом благоприятном климатическом оптимуме – дело-то занятное, процесс по физическим ощущением намного комфортней и полезней, нежели в студёной [[ока|реке]] [[жопа|жопу]] морозить. Тем более, вас никто не заставляет рисковать, играя в прятки с потенциальным обморожением и судорогами. Есть, конечно же, сугубо научно-прикладная польза от таких забавных заплывов, но едва ли оно вам нужно. | ||
- Какая? | - Какая? | ||
- Опускаясь в серые воды зимней Оки, есть очень хорошая вероятность увеличить уровень своей венерической грамотности. Обычно люди, когда подхватывают какую-либо болезнь и долго от неё мучаются, начинают разбираться в ней лучше, чем многие врачи. Воды Оки как раз потенциально содержат такой вот образовательный кладезь. | - Опускаясь в серые воды зимней [[ока|Оки]], есть очень хорошая вероятность увеличить уровень своей венерической грамотности. Обычно люди, когда подхватывают какую-либо болезнь и долго от неё мучаются, начинают разбираться в ней лучше, чем многие врачи. Воды Оки как раз потенциально содержат такой вот образовательный кладезь. | ||
- Так мы её осветили. | - Так мы её осветили. | ||
- А откуда вы знаете про промысел | - А откуда вы знаете про промысел Б-жий? Может он желает сделать вас более образованными именно в этом вопросе? Причём первая лекция будет бесплатной, это дальше факультативы по аптекам могут быть затратными… | ||
После чего уговоры обычно прекращаются, да и желающих понырять | После чего уговоры обычно прекращаются, да и желающих понырять становится поменьше. |
Текущая версия от 08:14, 27 июля 2020
<intro img="крещениемлад.jpg"> занимательный процесс, который в сознании части общества даёт иллюзию на лучшую долю в стратегическом развитии собственного будущего </intro>
Крещение – занимательный процесс, который в сознании части общества даёт иллюзию на лучшую долю в стратегическом развитии собственного будущего.
Предмет и объект исследования[править | править код]
Здесь, на ресурсе, локальная база данных – знаний, сплетен, проверенных слухов и прочей интересной фигни, поэтому такое явление как «крещение» будет интересовать нас исключительно в местечковом свете.
Появилось оно на мелких наших водах с незапамятных времён и до сих пор практикуется во многих местах Орловского края. Визуально крещение выглядит как обычный обряд, не визуально (если воспринимать сиё действо на слух) – тоже. В своё время на этой территории массово крестились католики, униаты, армяне, православные и тролли. Положение ничуть не изменилось по числу основных участников: действующие лица – остались прежними, но количественное соотношение значительно перетусовалось. Здесь мы опишем: чему сами были свидетелями. Будучи несколько раз крестным отцом (без особого энтузиазма от проделанных процессов) анон усвоил главное – у каждого в голове своё православие. Почти каждый уверен, что его интерпретация библейских сюжетов абсолютно правильная, но или, по крайней мере, близка к истине. Причём ни старый завет, ни евангелие, ни церковное предание, ни церковное писание хотя бы в рамках русской автокефалии подавляющие большинство православных нашего распрекрасного региона не читало даже в осовремененных переводах. Посему оставим бесполезные диспуты личных пристрастий и опишем только действия.
"По воле Б-га так случилось, иль это нрав у нас таков?"[править | править код]
Анон всегда был несколько удивлён логикой выбора себя и ему подобных для участия в этом обряде. Аргументация «просителей» кажется несколько абсурдной. Представьте ситуацию, когда вы заявляете прямо:
- Уважаемые, в принципе я не против поучаствовать в этом театрализованном действии, но знайте, что при этом не испытываю никакого восторга от институтов РПЦ и не думаю, что это как-то поможет вашему ребёнку по жизни.
- Мы других не хотим, а тебя мы немного знаем, поэтому лучше хороший человек, чем не пойми какой православный.
- Ведь потом буду чихать на ожидаемые обязательства, потому что считаю многие звуковые интерпретации заговоров виде клятв ничтожными для своей совести. Может вам всё-таки ещё раз подумать и найти кого-нибудь другого?
- Мы всё решили. Малышке будет легче, если мы приобщим её к вечной благодати.
- Мне кажется, это будет легче вам, а малышке абсолютно фиолетово.
- И нам тоже полегче станет… Соглашайся, мне как матери это надо.
- Странные вы, ну ладно.
Это ещё можно хоть как-то понять на тонком психологическом уровне. Но был однажды просто один сногсшибательный довод:
- Ты приснился моей жене, поэтому решено – ты крёстный отец.
- Обычно – это повод для примитивной ревности на быдлоуровне, но она не в моём вкусе. Мне вот тоже приснилась моя начальница, но наверняка это ещё не повод бежать составлять в её пользу своё завещание. ( Сарказм прошёл мимо кассы.)
- Ну что тебе стоит? Ведь она даже плакала, и будет плакать, если ты из-за своего упрямства (А, вот как это называется!) откажешься.
- Послушай, вы с ней сходили бы к своим церковным авторитетам, посоветовались с ними. Они бы тебе разъяснили, что с их точки зрения, только православный, заточенный под их каноны, может стать крёстным отцом.
- Так уже ходили. Они нам так и сказали…
- Вот же…
- Но они здесь не правы…
- Да ну?
- Я верю в Б-га и своей жене. И нутром чувствую, что так хочет Господь. Б-г ошибаться не может, а священники могут. У нас батюшка хороший, но в сонниках и картах торо он ничего не понимает.
- Действительно, с его стороны страшный косяк –так можно мимо желанного рая пролететь (Ирония была тоже бессильна).
- Вот видишь, и ты понимаешь предстоящую угрозу, хоть грубо излагаешь. Как человека тебя прошу – помоги ребёнку второй раз родиться.
- В конце концов, не кесарево делать в открытом поле во время грозы, давай так и быть, подержу свечки и твоё чадо на руках. Лучше бы ты ему погремушку развивающую купил, но раз такой настрой, то эволюцию отечественного православия ждут новые чудеса.
- Здорово! Жена за тебя сегодня же свечку поставит
- Не стоит, с их колокольни: я – не верующий
- Тогда надо ставить две…
- Кто-то при любых вариантах всегда получает профит… До скорого.
И ладно бы этаких личностей было бы единицы, но их очень даже прилично. Справедливости ради, стоит упомянуть и различные интерпретации веры в обряд крещения у самих орловских священников. Но тут хоть какое-то понимание здравомыслия присутствует. Одному знакомому в рясе рассказал подобную историю отбора в крёстные отцы, так он заявил о следующем раскладе:
- По воле божей таинство свершилось. Младенцу даже повезёт, если у него крёстный отец - атеист, то на страшном суде с него меньше спроситься.
- Вон оно как! Чувствую кагор зашёл как надо…
Коммерческая составляющая обряда[править | править код]
Несколько лет назад, когда анон первый раз участвовал в описываемом процессе, то был очень смущён тем, что за обряд крещения надо платить, потому что «так принято». Кем принято и когда - так и не сказали, но поскольку знаки российского Центробанка были не из его кошелька, и корень этой традиции светил ярчайшим маяком из глубин человеческой сущности, то допытываться у попа анонимус не стал. Они это называют «требы». Может быть от слова «требовать» или ещё от чего. Иногда это интерпретируют как рекомендательные пожертвования. Не надо воспринимать крещение как нечто меркантильное в русской православной культуре (например, сербское православие намного дешевле – с точки зрения рынка). Однако, требы есть на всё. Цены не во всех регионах одинаковы, но на Орловщине прейскурант приблизительно такой (на дату написания статьи):
Крещение – 500 рублей
Заочное отпевание – 1000 руб.
Отпевание на кладбище в день похорон – 1500 р (может быть и больше)
Отпевание усопшего на дому – 1500 руб.
Венчание – от 2100 – до 2500 руб.
Индивидуальное крещение (это когда взрослым решил пристраститься к православной благодати) – 1500 руб.
Сорокоуст – 150/200 руб.
Самое дешёвое предложение – молитва для путешественника – порядка 40 рублей.
Есть ещё целый ряд треб, но анон с ними не сталкивался.
Помимо этого необходимо в церковной лавке приобрести нужную для обряда бутафорию. Для крещения младенца частенько требуют кусочки метала в виде креста (подойдет серебряный, золотой или даже медно-никелевый сплав). Крестики стоят прилично, но их дозволяется принести с собой. Нужны будут свечи, кусочек воска, какая-то верёвочка (постоянно держу), открытка в виде свидетельства о крещении или так называемый «Крестительский паспорт». Нужно еще не забыть полотенце или просто чистую тряпку, чтобы затем вытереть ребёнка.
Сам процесс глазами активного участника[править | править код]
Время обряда от 30 минут – до 1,5 часа. Действующие лица процесса:
1) Собственно крестник
2) Крёстные родители
3) Биологические родители
4) Священник
5) Хор акапельный (частенько поёт одна женщина). Стиль исполнения напоминает убыстрённую былину во славу Господа, хотя до рэпа и классического речитатива чрезмерно далеко.
6) Многочисленные родственники и друзья молодого семейства.
7) Частенько бывают ещё и дизайнеры-фотографы или кустарные операторы.
Если храм большой и расположен в областном центре, особенно если сей обряд выпадает на какой-либо церковный праздник, то действо поставлено на поток, так как желающих покреститься бывает прилично. Иногда крестят по два младенца за раз.
Вода в металлической кадке, окруженной свечами, вопреки заверениям троллей, тёпленькая. За все храмы и процессы сказать нельзя, но там где анону довелось участвовать (Преображенский собор, Иверская церковь, Ахтырский, Смоленский храмы и др. - примеры навскидку по памяти) нигде ледяной воды не было. Может где-то и практикуют «суперзакалку», но анон и его знакомые о таком конкретном месте не слышали.
Священник открывает какой-то талмуд и начинает бормотать нужную на его взгляд обрядовую молитву. За его спиной стоят: крёстные родители с ребёнком на руках и свечами, рядом могут находиться биологические мать с отцом, а могут просто сидеть у стены – в зависимости от ситуации и их желания. Кто при этом держит ребёнка (названная мать или отец) - не важно, главное, чтобы он поменьше орал. Бывает, дети кричат сильнее всяких песнопений, и шум в крестильной царит, как в штамповочном цехе, поэтому на слух можно уловить лишь жалкие обрывки звукового сопровождения процедуры.
После определённого момента крёстные родители начинают ходить кругами вокруг металлического чана с водой. Ребёнка берёт на руки священник и погружает его в этот котелок. Потом опять происходят минипрогулки по окружности.
Затем с тебя требуют зачем-то какой-то кусочек воска. Помню, в первый раз мне никто не сказал, зачем он им понадобится, я подумал от свечки отвалился оплавленный кусок - мусор обычный, и успешно его промахал. У-у-у! Такие стенания были:
- Что теперь делать? Что с ребёнком будет?
- Очевидно же, в аду, наверное, все теперь сгорим. Может, надо ещё поактивней попричитать, так-то легче искать станет? – после моего совета, дали новый кусочек воска.
Крестики брали, что-то над головой произносили, потом священник у младенцев срезает канцелярскими ножницами чуть-чуть волосиков. И даёт их тебе подержать. Объяснял мне, что через это типа приобщает ребёнка к Б-гу. Ага.
Вспоминается, забавный эпизод: когда первый раз поп ножницы достал, я подумал, что сейчас он ноготки у малыша подстрижёт. Так бы с практической точки зрения крутая обрядовая штука была бы, для жизни, ИМХО, самое то. Ведь остричь ноготки младенцу – та ещё канитель. Решил, что неплохую штуку придумали. Ручки малыша подставляю, а чувак в сане и рясе в побудительном наклонении тут вдруг вздумал со мной пообщаться:
- «Символ веры» сейчас наизусть будешь читать! Такое не знать?
- Чего?!!!? - я на него так посмотрел, что после этого он, видать, многое понял и заявил:
- Тебе читать можно с листа…
В общем, интересные эти ребята. Прочитал им то, что подсунули. По ходу эта такая молитва (если, конечно, не ошибаюсь). Частенько её читают в этом действии, но так наизусть её не выучил. Как-то не заходит, ибо не кагор.
В конце представления священник берёт ребёнка с собой, преимущественно держа обеими руками держит за подмышки, и уносит в огороженную непрочной стенкой проходную комнатку – «через алтарь пропускает». Потом ребёночка можно вытирать. В разных храмах последовательность, время, и всякие мелкие отклонения бывают со своей индивидуальной спецификой, но в целом процесс протекает в подобном роде.
«Документы»[править | править код]
Почему-то многие родители норовят, чтобы их крестительский пруфик был заполнен красивым каллиграфическим почерком. Если некрасивым, то не надо! Как это «некрасивое» прогневит их Б-га – не поясняют. То ли к счастью, то ли к сожалению, но у анона каллиграфический почерк. В советской школе учили писать наливной ручкой с пером. Целый год ставили руку на предмете «Правописание», кучу чернил и промокашек извели, но своего добились – почерк стал соответствовать догматам каллиграфической красоты. Потом, когда в моду вошли шариковые ручки, наклон и размерность кириллических букв не изменилась. Некоторые православные, зная об этой особенности анона, просят его заполнит свидетельство о крещении. Вписываешь каноническое название храма, где происходили крестины и в честь какого святого или блаженного его крестят. Священник спрашивает тебя: «Как зовут малыша? Когда родился?». Получив ответ, он открывает увесистую амбарную книгу, ищет там по своей системе координат нужного покойника, которого стоит сейчас упомянуть в молитве, и ты его должен записать в свидетельство. Если у ребёнка православное имя, то оно и остаётся, если по их мнению – имя не подходит, то даётся новое, в честь найденного в книге усопшего покровителя. Иногда их может быть несколько – тогда писать надо то, которое попроще, потому как фонетика имён сильно отдаёт израильско-греческим наследием и не всегда доступно излагаема посредством кириллических литер.
Советы[править | править код]
Конечно же, анон, несмотря на то, что имеет к крестинам некое вынужденное отношение, не считает себя вправе давать жизненные наставления своим землякам, как в своё время это делал Вито Корлеоне. Однако есть маленькие замечания для молодых мамаш и предусмотрительных отцов – как повод немного подумать на досуге, потому что последствия бездумья могут быть весьма трагичными.
Если вы собрались крестить ребёнка (особенно нескольких месяцев от роду от: 1,5 до полугода) обязательно его перед этим действом хорошо покормите. Если он во время церемонии сделает жидкое золото в подгузник на руках крёстных родителей или голышом у священника окропит свою прорубь – сильной катастрофы не случиться, намного опасней другое. Если он захочет есть, а у вас нет возможности дать ему грудь, или бутылочку со смесями. Вот тогда реальное попадалово. Весь обряд будет скомкан, а ребёнок, чем моложе, тем гарантированней, получит травму. Возьмите, если у вас с грудным молоком напряжёнка, соответствующую жидкость с собой. Там прям в процессе подсунете крёстной мамаше бутылочку или сами подсуетитесь над своим чадом. Намного хреновей, когда малышка захочет есть – а нужной хавки под рукой нема. У крайне мелкого ребёнка ещё не выработалось необходимое терпение на такие жизненные вызовы. На раздражители он тупо реагирует криком, и не прекращает пока не будет действенных попыток со стороны взрослых от этого раздражителя его избавить.
Был случай, когда мелкая захотела молока (другое она не ела пока). И зашлась в крике. Обряд крещения только стартанул. Пытались сначала обмануть её с помощью воды, но её организм к воде был не приучен (в смысле пить воду ребёнок не мог). Настоящая мать ребёнка, либо перенервничала, либо ещё что – но грудь мамаши воспроизвела пару мелких капель, и дальше дело не пошло. Священник, ещё относительно молодой парень, растерялся:
- Я уже начал читать молитву, крестильное помещение с ребёнком оставлять теперь нельзя. Необходимо, чтобы крестник и крёстные были вместе. (Почему нельзя? Что, если сбегать на молочную кухню по срочняку, то дьявол молодую семейку огненными стрелами закидает?). Начинают её (малышку) тетёшкать, периодически меняя руки, как будто от этого становишься сытнее. Ребёнку-то не 10 месяцев, его такой фигнёй не отвлечёшь. Слишком мала. Смотрю: она уже заходится от крика, щас потихоньку краснеть и синеть начнёт, всё первая стадия пошла – глаза ушли под веки – крик на всю церковь.
Папаша подбегает за советом, перекрикиваем друг друга:
- Как теперь нам быть?
- Тебя психологически утешить или сказать, что я думаю на самом деле обо всех этих приключениях?
- На самом…
- Смотри: сейчас вырисовывается небольшая вероятность провести два обряда сразу – крещение и отпевание, главное, чтобы средств у вас хватило.
- Понимаю, что уходить надо, но с женой ссориться не хочу, с ней истерика может начаться. Это проклятье на нас висит… Ты был прав , что не хотел в этом участвовать…
- Ты давай решай, блин! Или уезжаем или стоим до конца, но тогда ты быстро находишь это злосчастное молоко. Мне тоже кайфа не доставляет совершат эти бесполезные колебательные движения под монотонный крик безостановочного отчаяния, ещё при этом прислушиваясь к тому, что от меня периодически требуют твои церковные братья и сёстры.
- Надо было делать, как ты говорил. Это нам наказание за грехи наши, что не послушались отца Д-я, надо было сначала тебя как-то заставить креститься по нашему орловскому обычаю, а потом уже и малышку к Б-гу приобщить…
- Ага классный алгоритм действий. Особенно мне нравится здесь глагол «заставить», - и самое время начать каяться. Срочно и быстро (в конце концов ты на машине) дуй за смесями, покупай разновариантное готовое молоко для грудничков, чем больше комбинаций достанешь , тем лучше – какое-нибудь молоко должно ей подойти по-вкусу. Жене своей одухотворённой скажи, чтобы собралась, тихонько подошла к попадье и попросила где тут можно спокойно нацедить молоко. Пусть соберётся и хоть сколько нацедит собственного напитка, и соску рассосёт до мякоты, потому что если она в основном брала грудь и после такого испытания из бутылки даже при нормальной соске пить твоей дочурке будет трудно. Если повезёт – пусть ещё узнает, может среди этих песнопевцев есть кормящая мать – вдруг прокатит. Тебе как раз мелкое божественное чудо такого типа совсем не помешает. Постарайся вернуться как можно быстрее – видишь, малышка уже в одну ноту орёт, совсем скоро осипнет.
Папаша хоть начал действовать. Они эту ситуацию потом праздником ещё называли. Всё обошлось – мамаша в спокойной обстановке нацедила. Но девочка со своей нервной системой вступила в основательную конфронтацию, то-то по жизни потом чудить будет. Но мнение у православнутых родителей на это событие совсем не адекватное:
- Всё правильно произошло. Господь послал нам испытание, и мы его сдюжили. Пути Господа неисповедимы. В твои уста Б-г правильные мысли вложил! Это промысел…
Вот и как на это реагировать?
Наставления[править | править код]
После процедуры крещения, перед тем как попрощаться, священник наставляет крёстных – отца и мать, чтобы они выступали гарантами воспитания ребёнка в православной вере. Потом вам посылается словесная памятка воспитания: чтобы до семи лет ребёнок исповедовался через своих духовников, а после семи уже приходил на исповедь в церковь. Точнее, эту задачу должны внушить взрослые ещё умственно неокрепшему чаду. Данный заключительный монолог не имеет чётких канонов, то есть в разных храмах он совершенно не похож по форме, но суть такова, как описано выше.
Ибо без щедрых пожертвований посетителей любая церковь совсем превратится в убогое бюджетное заведение.
Крещение с чёткой датой[править | править код]
Здесь речь идёт о массовом традиционном празднике. В нём участвуют две категории орловчан: те, кто считают себя православными, и те, кто себя таковыми не считают, но им в охотку искупаться в ледяной воде у всех на виду. Мы опустим здесь специальные церковные службы, и кратко опишем традицию нашей земли.
Дата почти всем известна - 19 января. В наших климатических широтах – это время холода, мороза, гриппа, дорогого картофеля с чесночком и быстро умирающих новогодних надежд. Такого рода праздничные тусы характерны не только для Орловщины, но и для других регионов этой большой северной страны. Последние годы данная традиция приобретает государственный окрас - официальное чиновничество толпами спускается под лед (но пока с возвратом). Недалеко от искусственной полыньи маячит машина МЧС, если вдруг у какого-нибудь купальщика дофамины на основе предвкушения благодати дадут сбой.
Прорубь выбивают во льду в виде прямоугольника, либо в форме римского креста для казни, без обычных завитков и пересечений как на куполах, для простоты формы. Анон как-то со знакомыми имел удовольствие созерцать сей интересный процесс. Столько личностей и столько междометий! Невольно вкралось у него сожаление, что Лев Семёныч Выготский рано почил, оставив наш бренный мир с таким обильным количеством эмпирического материала. Многие свои выводы отец отечественной психологии, глядя на орловский люд, переосмыслил бы.
И всегда в таких случаях не обходится без уговоров:
- Окунись в память о Христе. Ну что тебе стоит? Вон - сразу полотенчик и водочка наготове.
- Вы как-то странно память интерпретируете. Я читал, что парень из Северной Галлеи дураком-то не был. Не знаю как там с Окой, а в тёплых водах реки Иордан омыть ноги при самом благоприятном климатическом оптимуме – дело-то занятное, процесс по физическим ощущением намного комфортней и полезней, нежели в студёной реке жопу морозить. Тем более, вас никто не заставляет рисковать, играя в прятки с потенциальным обморожением и судорогами. Есть, конечно же, сугубо научно-прикладная польза от таких забавных заплывов, но едва ли оно вам нужно.
- Какая?
- Опускаясь в серые воды зимней Оки, есть очень хорошая вероятность увеличить уровень своей венерической грамотности. Обычно люди, когда подхватывают какую-либо болезнь и долго от неё мучаются, начинают разбираться в ней лучше, чем многие врачи. Воды Оки как раз потенциально содержат такой вот образовательный кладезь.
- Так мы её осветили.
- А откуда вы знаете про промысел Б-жий? Может он желает сделать вас более образованными именно в этом вопросе? Причём первая лекция будет бесплатной, это дальше факультативы по аптекам могут быть затратными…
После чего уговоры обычно прекращаются, да и желающих понырять становится поменьше.