Редактирование: Орлецъ (раздел)

=== 2.	Краткий курс всемирной истории после основания Орлеца ===

Вследствие случившегося все вышеописанные конвульсии демократической новогородской власти страшно осточертели низовой электоральной среде. Сын умершего посадника Варфоломея по имени Лука сплотил вокруг себя малоимущих, безработных, лиц без прописки, без определенного места жительства и высшего образования по многим деревням в Заволочье, по Двине и Baгe, и они решили там властвовать независимо от Великого Новгорода. Для защиты от внешней агрессии повстанцы в 1342 г. срубили на реке Емце город и крепость Орлецъ. 

Естественно, что окружавшее Орлецъ мировое сообщество сочло власть основателя города Орлеца Луки Варфоломеевича недостаточно демократичной. Слуги посадника Феодора, подстрекаемые и проплаченные новогородскими боярами, организовали мощную кампанию, ориентированную на  гуманизацию и демократизацию древней Орляндии. Под давлением сторонников посадника Феодора основатель Орлеца Лука Варфоломеевич вступил в переговоры с представителями оппозиции, в ходе проведения которых и был убит обыкновенным ножиком, поскольку тогда еще экспортеры демократии не умели подмешивать в чай радиоактивный полоний.

Однако удачный экспорт демократии вовсе не принес стабильности на новогородскую землю. Новогородское гражданское общество разделилось на два непримиримых лагеря. Первый их них заявил проведение Вече на Ярославовом подворье и там агитировал за посадника Феодора. Оппозиция собрала альтернативное Вече у собора Святой Софии и потребовала отомстить за смерть основателя города Орлеца Луки Варфоломеевича. Поскольку у новогородского руководства не оказалось в наличии достаточного количества палат со всеми удобствами для стимулирования труда стрельцов по разгону несанкционированного Вече у Святой Софии, ему, т.е. мудрому новогородскому руководству стало понятно, что под ним загорелась его руководящая задница. Впрочем, руководство сразу смекнуло, что для подавления народного гнева следует быстренько найти национальную идею насчет консолидации новогородского общества в лице ненавидящих друг друга оппозиции и руководства, естественно, под руководством самогО руководства. Для этой цели руководство решило привлечь русскую православную церковь, последовательно стоявшую на рельсах государственности даже при полном отсутствии железных дорог. На счастье власть придержащих из Золотой Орды, из княжеского хождения за ярлыками очень вовремя оказался «с честию и милостию» отпущенным бойкий на всяческие переговоры, уже упоминавшийся выше, святой архиепископ Феогност. Как пишет упомянутый «граф истории» Н.М.Карамзин, отец Феогност только что выговорил в Орде собственный епископат всего за шестьсот деревянных, хотя хан Джанибек первоначально требовал, чтобы святой отец, «богатый доходами, серебром и золотом, ежегодно платил церковную дань татарам». Его-то ведомство в лице местного архимандрита и отрядили для вложения национальной идеи в горячие новогородские головы.

Новогородский архимандрит справился с этой своей великотрудной миссией, отвратив столкновение митингующих на двух Вече противоборствующих сторон путем выпускания энергии протестного пара <s>в свисток</s> на несущие особую благодать церковные ходы и молебны. 

Но последовательно провести национальную идею в массы новогородский наместник и архимандрит так и не смогли. Не хватило военной силы, какова была у новогородской знати, например, еще в 1294 г. Тогда один из восставших бояр новогородских, построив крепость, также захотел властвовать независимо. Новогородские каратели, посланные оскорбленным Правительством Новгорода на воплощение национальной идеи, не только подчистую срыли крепость, но еще и назидательно сожгли села непокорных. Чего только не сделаешь для ради укрепления законно назначенной самим Вече властной вертикали!

А посему, город Орлецъ так и не был демократически срыт или сожжен. Как указал в своем капитальном труде «ИЗСЛЪДОВАНIЯ O ГОРОДАХЪ РУССКИХЪ. ОБЩІЙ СПИСОКЪ РУССКИХЪ ГОРОДОВЪ» профессор Санкт-Петербургского университета К.Л.Неволин, город Орлецъ, основанный в 1342 г., просуществовал как город по крайней мере до 1689 года, т.е. до начала самостоятельнаго царствования Петра Великого. 

Затем славная история этого населенного пункта, как города, теряется во времени по причине того, что стратегическая линия управления древним Орлецом, опирающаяся на развитие преимущественно аграрного сектора и перерабатывающей промышленности, оказалась совершенно для него губительной. В мирное время гордый город Орлецъ зачах и превратился сперва в село, а затем – в забытую б-гом  деревню.