Редактирование: Скопцы

'''Скопцы''' - люди, благодаря которым духовная репутация Орловского края была помножена на ноль.

===В поисках светлой благодати===

[[Файл:788990534v.JPG|thumb|right|300px|Обрати внимание: он смотрит не на тебя, а чуть ниже]]

Возможно, если бы наши предки были просвещёнными и не страдали от ярого крепостничества, то не случилось бы этой ужасной, идиотской, а вместе с тем и очень смешной истории. В ту пору Орловщина  даже не именовалась губернией, а считалась по документам Орловской провинцией. На российском престоле прибывала крещёная немка, носившая греческое имя Екатерина, означавшее непорочность и чистоту, в анналы истории она войдёт как Екатерина II, но в отличие от многих своих подданных она не интерпретировала свой политический псевдоним так уж буквально. Вот, собственно, история...

Однажды, в 1771 году два орловских крепостных крестьянина пошли купаться на речку. Дело-то обычное, необычным оказалось то, что у одного из них между ног не было елдака.

-Это как так? - поинтересовался у своего товарища обладатель известной штуковины.

-Да вот сам себя оскопил на б-гоугодное дело, чтоб спасти душу.

"Странно, конечно, но что не сделаешь для спасения заблудшей душонки," - резюмировал не особо сведущий в духовных поисках крепостной мозг, и мужики продолжили плескаться.
 
Крестьяне, искупавшись, разошлись по хатам. Однако тот, который был с членом, поделился увиденным со своей женой. Женщины во все времена умели хранить секреты путём распространения информации. Посему жена купальщика рассказала местному попу о случившимся. В то время это всё равно, что обратиться в официальные органы. Поп донёс в духовное правление, к тому же крестьянскую жену отправили туда, как важную свидетельницу для дачи показаний. Началось расследование. Власти вскоре просто охрненели от увиденного.

Выяснилось, что ещё 8 лет назад  до описанных событий в орловской деревне Масловке объявился [http://murders.ru/Sk_pr.html некий Андрей Блохин]. В то время среди  тамошних  крестьян набирала популярность секта хлыстов. Её суть - проводить, по возможности, время "в молитвенных радениях" - массовых собраниях, на которых осуществляли самобичевание и уход в эзотерические состояния. Якобы скоро-скоро наступит конец света, а для спасения разработан вот такой вот "единственно верный" путь. Причём, хлыстам запрещалось пить, курить ''(хотя тогда это было редкостью)'', а также воздерживаться от плотских отношений. Андрюша Блохин решил усовершенствовать последний постулат окончательно и бесповоротно - прижёг себе яйца колёным железом - и дело с концом! Ладно бы собственная кожаная игла завяла и отвалилась, так он стал проповедовать сей действенный способ воздержания от любовных утех в массы. Орловский народ отнёсся к этому с пониманием. Первым, кто последовал примеру Андрюши - обуздать своего беснующегося пачкуна - оказался Кондратий Трофимов - личность с неплохими пропагандистскими способностями. Правда, по началу у Кондратия не получилось отрезать свою эбонитовую палочку - пришлось прибегать к помощи друга с калёным железом. Но вскорости наш Кондрашка так наловчился в деле оскопления, что в определённых кругах снискал безграничный авторитет как великий мастер. Впоследствии среди орловских гимназистов ходила даже присказка: "Береги свой причиндал, а то Кондратий хватит."

Когда следователи вышли на Масловскую сектанскую общину, Котдратию удалось скрыться. Но Андрюшу Блохина арестовали и обалдели: только по его собственной работе был оскоплён 61 человек. Какой же силой убеждения надо обладать, чтоб от желающих отрезать свои гениталии не было б отбоя? Лиха беда начало... Блохин решил помочь спастись следователям на Страшном Суде, а для этого нужно-то самую малость от плоти откинуть. История запомнила старшего делопроизводителя той разборки - Волкова , тот быстро смекнул, что если срочно не принять решения, то его младшие коллеги станут кастратами, а ему от питерских властей влетит не хилых люлей. Блохину выписали путёвку в Сибирь, а оскоплённых орловских мужиков били батогами и отпустили.

===Тот самый момент, когда ученик превосходит своего учителя===

Кондратий решил взять себе новую фамилию Селиванов, благо тогда УФМС не существовало, а потому затея прокатила, и наш земляк с утроенной силой "начать спасать" заблудшие души. Сначала он прибился к  большой общине хлыстов во главе с "богородицей" Акулиной Ивановной -  [https://ru.wikipedia.org/wiki/Акулина_Ивановна лидершей орловских самобичеванцев]. Она провозгласила Кондратия своим сыном от непорочного зачатия по наитию святого духа. Селиванов был объявлен в общине христом, при этом взял себе титул "царя царей" под именем Петра III. В свою очередь,  Акулина сделалась императрицей Елизаветой Петровной. В то время крестьянское сознание с большим уважением относилось к мёртвым монархам нежели к живым, отсюда и подобное самозванство. 

Община расширялась, но Кондрашка был не доволен проявлением сладострастия среди общинников. Рьяно требовал членовредительства, чтобы раз и навсегда избавиться от "дьявольского искушения". Но не все хлысты обрадовались возможности придушить своего злого одноглазого пиратика. В конце концов Селиванов решил пойти с просветительской миссией по северным волостям  Орловщины. Есть мнение, что уход его был связан с тем, что следователи набрели на "царя царей" и последнему потребовалось экстренно уносить ноги.

Вскоре "божественный самодержец" объявился на фабрике Лугина под Алексинын (нынче Тульская область). И тут увлечение массовой кастрацией проявило себя по полной программе. Коллектив на фабрике был сплочённым, дружным, пролетарская сознательность не хромала, и вскоре здешние работяги остались без собственного головастика почти поголовно. Более того, в то время многие российские фабрики работали по принципу мануфактуры, и необходимое сырьё приобретали по деревням у крестьян, ту же коноплю для канатов, гвозди, обручи для бочек. Кастрированные рабочие ездили по округе и, закупая товар, а между делом рассказывали "о пользе" оскопления. Секта разрасталась с ошеломляющей быстротой.

[[Файл:S678899065.jpg|thumb|right|300px|женский вариант оскопления]]
Но это ещё полбеды - дальше процесс потребовал своего логического завершения. Зажиточный крестьянин с огромной семьёй Софон Попов. послушав Селиванова, принял судьбоносное решение  - половые органы - это зло и бесовщина, от лукавого вся похотливая лепота исходит - нужно оскопиться всей семьёй. Софон не только свой член выкинул в небытие, но и убедил жену принести в жертву ради  обещанного спасения груди и половые губы, а главное - членовредительство распространилось на детей. Но и это не самое страшное. Чтоб осознать весь ужас, вспомним что русский крестьянин жил по общинному укладу. Его деревня - это одна большая патриархальная семья. Если какой-то авторитетный хлебопашец что-то сделал, то значит не зря, и так тому и быть. Ещё несколько семей добровольно лишились гениталий.

Первыми забили тревогу помещики. Но вовсе не из-за чувства обострённого гуманизма, а из-за финансовых потерь. Дворяне сообразили, что кастраты детей иметь не смогут, а потому напрямую страдают их потенциальные активы в виде будущих многодетных семей из крепостных. Помимо этого скопцы уже не так усердно работали на своего хозяина, будучи сознательно заточены на спасение души, а мирская суета в виде барщины отвлекает от благого дела. Помещики стали писать жалобы - "Куда смотрят власти?" и т.п. Селиванова, наконец-то, спустя 4 года, поймали - схапали в тамбовских землях. Но получилось совсем не так как планировали.

===Доказательства святости===

Кондратия секли кнутом при его собственной пастве. В результате паства ещё больше уверовала в его мессианство: "Он также как когда Иисус за наши грехи страдает - нужно срочно сообщить людям, чтоб они избавлялись от чресл".  Орловского пророка сослали в Иркутск, но время было упущено - многие сотни скопцов продолжили "учение" своего наставника. Были даже организованы паломничества в Прибайкалье, к сосланному пророку. Параллельно с этим прижигание грудей и удаление любовного мускула распространилось на другие сословия - мещане и купцы готовились к Страшному Суду без всяких излишеств. Власти поняли, что стормозили с экзекуцией - человека, который ради идеи готов отрезать у себя блудень или "просмолить до дыр" мохнатую лодочку, проблематично запугать каторгой или ссылкой. Начальство перешло к увещеваниям: "Ну может быть вы ошиблись , и конец света не так близко". В итоге с контрпропагандой было очень плохо , а стало ещё хуже. Скопцы шептались: "Вот видите, это сам Дьявол теперь науськивает наших мучителей, чтобы с помощью лисьей хитрости отлучить нас от "истинной веры".

Пока Селиванов куковал в Иркутске, тысячи людей лишились обременительной плоти. Но время шло. В Питере сменилась верховная власть, и Кондратия возвращают в Центральную Россию. Благодаря тому обстоятельству, что его секта разрастается колоссальными темпами - ему устраивают встречу с самим императором Павлом. Последний в религиозных вопросах был очень терпимым - пытался примирить старообрядцев и православных ортодоксов, с пониманием относился к мусульманам и протестантам, а католиков вообще считал неплохими ребятами с солнечной Мальты, но после того как его подданным было предложено открутить собственный писуньчик во имя высшей благодати и спасения российского самодержавия от Супостата, [http://www.e-reading.club/chapter.php/1016267/228/Karnacevich_-_50_znamenityh_sekt.html Павлундий упрятал Кондратия] в психушку - в известный Обуховский смирительный дом. Однако, как назло, вскорости российскому самодержцу реально не повезло -  ему проломили голову. Ничего особенного - случился классический дворцовый переворот с блэкджеком и шпагами. Но скопцы тут же подхватили легенду, что Б-г покарал Павла из-за того, что тот не прислушивался к орловскому пророку. И вновь соски и пистоны начали терять своих хозяев с безумной быстротой. Идейка искалечить себя во спасения пришлась по нраву даже представителям дворянского сословия, особенно грешили членовредительством молодые экзальтированные девицы. 

Вновь власти меняют тактику. Из сумасшедшего дома выходит пророк Кондратий, и начитается "Золотой век" скопцов в России. Самого известного орловчанина без каркалыжки в 1805 году приглашают чуть ли не ко двору Александра I. Император готовился к столкновению с Наполеоном, поэтому решил не злить кастратов. К чему внутренние смуты, когда внешний противник силён и опасен? Тем более и без члена можно прекрасно стрелять из мушкета, рубить саблей и колоть шпагой. 

===И даже ты, Гвардия!===

Несмотря на то, что скопцы не способны были оставлять потомство, их число в это время достигло уже несколько десятков тысяч. Поворотным моментом стало появление кастратов в святая святых - в гвардии. Высших кругах был жуткий скандал. Образ удалого гусара, героя Отечественной войны 1812 года, кумира очаровательных женщин - не вязался с потерей члена при поиске благодати в военных кругах. Однако несколько офицеров затушили свои усатые сигареты на веки вечные. Может быть всё обошлось, если б среди гвардейцев не оказалось двое племянников прославленного генерала Милорадовича, героя Лейпцига и Бородина, генерал-губернатора Петербурга. По не воле растроишся, когда перспективные юноши остались фактически без перспектив. Милорадович добился встречи с императором и убедил российского самодержца в том, что ситуацию со скопцами необходимо в корне изменить, в противном случае может произойти ещё один дворцовый переворот, но его сделают настоящие мужчины с яйцами.

Учитывая все предыдущие ошибки решено, было заточить Селиванова в суздальский монастырь - поближе к Б-гу, и подальше от гвардейцев.    Популярность скопцов несколько снизилась, но после того как через 12 лет монастырского жития Кондратий умер, его место кончины превратилось в центр сектантского паломничества. 

Больше всего скопцов оказалось в Питере, на Тамбовщине и [http://www.vestnik-mgou.ru/Articles/Doc/6063 в Орловской губернии]. В середине ХIХ столетия власти решают бороться со скопцами проверенными методами восточного деспотизма. Скопцов-женщин отдают солдатам, а скопцов мужчин - в рекруты. Такая практика для российской армии оказалась настолько губительна, что военные трубы переставали играть победные марши, а занялись укрощением агрессивных кожаных змей. Стоило скопцу попасть в полк, то вскорости пара десятков бравых военных лишалась своих гениталий. А дальше вооружённая община кастратов проповедовала свой вариант спасения, и растерянные офицеры начинали себя понимать, что страшный суд для них не так далёк.

===Бойкот против  денег не всегда эффективен===

[[Файл:67890456Ff.jpg|thumb|right|300px|14 просветлённых "мужчин"]]

С развитием массового образования, за счёт земских школ, общины сектантов начинают попросту бойкотироваться населением. В ответ внутренние связи самих оскоплённых укрепляются: растёт взаимовыручка и доверие. Так как скопцы не могли оставить прямых наследников, то финансы общины переходили в условное держание любому  представителю без искусительной плоти. Общины скопцов были очень богаты, для них не составляло труда сделать какой-либо подкуп или приобрести, если потребуется, дорогой дефицитный товар. В целях конспирации сектанты не чуждались посещать церковь. Однако, если скопец терял доверие среди своих общинников, то он сразу же попадал во враждебный мир -  русское общество теперь стало игнорировать людей, верующих в дьявольское происхождение писюна.  

Тем не менее общины не исчезали: только в одной Орляндии к началу ХХ века скопцов насчитывалось несколько тысяч. Дело в том, что в секту соблазняли вступить деньгами. Нередко скопили малолетних подкидышей, коих в те времена было предостаточно, выкупали крепостных, а затем и временнообязанных крестьян на свободу при условии осуществления известного акта. К тому же активно использовали фразы из текстов святого писания, чтобы праведный христианин "окончательно убедился в ненужности" своего похотливого тушканчика или холмиков вожделения, если в секту заманивали женщину. В уездных и губернских городах было много обездоленных и откровенно нищих, кто реально мог поправить своё финансовое положение, и даже стать купцом, только выполнив одно болезненное условие. Не стоит забывать, что коррупция в  Орловском крае процветала во все времена, и подкупленные [http://cyberleninka.ru/article/n/problema-rasprostraneniya-skopchestva-v-rossiyskoy-imperii-na-materialah-orlovskoy-gubernii местные власти не особо исполняли столичные предписания в отношении скопцов.]

===Великий кормчий и кастраты===

К 1917 году скопцов насчитывалось [http://ru-history.livejournal.com/1284725.html более 100 тысяч.] После революции они претендовали на статус жертв старого режима. Однако товарищ Сталин относился к пропаганде добровольной кастрации среди советских граждан очень прохладно. '''"Что это за член партии без члена?"''' К тому же идеологическое противостояние с капиталистической Европой выглядело нелепо. Капиталисты засмеют коммунистическое движение, если в молодом прогрессивном государстве граждане, ожидая Антихриста, будут портить себе гениталии. Но главное, для индустриализации требовалось уйма средств, а богатые общины скопцов являлись [http://ttolk.ru/?p=21507 лакомым куском для финансовой наживы] архитекторов первых пятилеток.

В 1929 году начались массовые аресты скопцов, случился даже громкий процесс, само "учение о царской печати на яйца" было объявлено вне закона. Советская пропаганда оказалась намного эффективней всех прежних мер царской администрации - сектантские общины были почти полностью разгромлены.

===Орёл всё ещё в прямом смысле кладёт прибором на сталинские директивы===

По заверениям царской полиции в губернском Орле во время Первой русской революции проживало около 600 скопцов. Их центр располагался в доме №8 по Пушкарной улице. В конце 20-х годов ОГПУ раздербанило этот приход, но саму идею - окончательно отключить вспотевший объектив во имя просветления - сразу побороть не смогло. Ещё во времена Строева, в 1999 году, в Орлеце действовала община оскоплённых [http://dl.biblion.realin.ru/text/34_Sektovedenie/Novye_religioznye_obrazovaniya._Entsiklopediya/ANC/t2/o260.html в количестве около 80 щщей]. Руководила ей скопчиха по фамилии Родимая, их место сбора осуществлялось на улице Энгельса. Как обстоят дела с добровольной кастрацией в наши дни - не известно, что не удивительно - процессы не особо располагают к откровению. Единственное, что доподлинно было освещено, за счёт частой циркуляции слухов - община хиреет, так как нет естественного прироста из рядов молодёжи. По ходу, самая массовая премия Дарвина нашла своих героев...

Однажды анон побывал за границей. Между иностранцами и нами произошёл показательный разговор.

- Вы откуда? 

- Из России, разве не видно.

- Россия большая. С Москвы?

- Нет, из Орла - небольшой городок. Всё равно про него ничего не знаете.

- Почему же? Тургенев, скопцы, Строев...


Вот это был поворот!