Редактирование: Казаки

'''Казаки''' - люди, чьи восхитительные театральные способности были не заслужено забыты орловскими режиссёрами.

=== Куда не плюнь, а в казака - всё равно не попадёшь ===

Богата и обильна земля Орловская, только вот казаков в ней отродясь было мало. Да как хоть так? 
Люди наслышаны про Великое Войско Донское, про кубанских казаков, про запорожцев. Некоторые -  знают о существовании сибирского казачьего войска, лихих терских казачьих эскадронах, яицких (уральских) восстаниях под предводительством харизматичных атаманов Заруцкого и Пугачёва. Но с орловским казачьим кругом наш край столкнулся только сегодня. 

Кого исторически принято относить к казакам? Здесь всё очень просто: это представители служилого сословия, которое сложилось в 16-17 веках, охраняли границы Русского царства и были на самообеспечении. То есть с одной стороны были постоянно при оружии, а с другой — вели своё хозяйство. Примечательно то, что военная составляющая для самоидентификации была важнее, нежели умение пахать сохою окраины Родины. 

На Орловской земле казаки появились в 1577 году при Иване Грозном — именно для охраны границы в качестве специальной кавалерии. Сразу же начался разлад — к службе они оказались плохо пригодны; да, и границы Московской Руси стали стремительно осваиваться и продвигаться на юг. Казаков быстро заменили на более управляемые сторожевые части из детей боярских (будущее дворяне). С тех пор, казаки навещали наши края только в качестве незваных гостей - во времена Смуты, и чуть позже. 

=== Аргументы в пользу невозможного===

По большому счёту, если покопаться в геологическом древе, всегда можно найти среди своих далёких предков короля, царя или папу Римского, а уж родство с  казаком при шашке, пике да кобыле есть у каждого гордого и свободолюбивого жителя Орляндии. Ведь все люди, братья, однако согласно старой местной присказке: «Хоть и Кузькина мать из народа, - только Кузька-то сам не народ».

Ещё при царе Иоанне Васильевиче некоторым казакам действительно выделили земли в орловских просторах. Они были переведены в разряд однодворцев (владели просто одним двором без крепостных), а затем, со временем, «их опустили» до уровня простых черносошных крестьян, часть даже попало  в крепостную зависимость. Опираясь на такую родословную можно с уверенностью считать себя вольным казаком.  

Осветим ещё одно мутное пятно «орловского казачества (?!?)» На территорию Новосильского уезда в середине 16 века были переселены выходцы  из Глухово-Рыльских земель. Так называемые [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D1%80%D1%8E%D0%BA%D0%B8 севрюки] — особая этнографическая группа коренных жителей Северской земли (Черниговского княжества). Они имели свой особый быт, говор, но к служилым полувоенным сословиям вовсе не относились. Занимались тяжёлым крестьянским трудом. Не было среди них ни есаулов, ни полковников, ни атаманов. Хотя, в окрестных сёлах местные жители их величали «новосильскими казаками», - исключительно за их культурно-бытовую обособленность. 

===Орловское казачество и XXI век===

Всевеликое Орловское казачье воинство [http://obl1.ru/news/tag/%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE насчитывает более 400 шашек], в местный куренной круг входит теперь аж 9 организаций. Откуда они взялись, если 25 лет назад у нас не было ни одного трезвого атамана? Дело в том, что выбор типажа по жизни никто не отменял. Хочешь быть панком, индейцем, хиппи или казаком — не держи это в себе — будь им. 
 

Вот простой пример: как происходила мобилизация казаков в Орловской области. Некто, уже покойный, Денис Закурдаев организовал в детском центре творчества патриотический кружок с пафосным названием «Союз Молодых казаков Кадет». Сюда набирали молодняка 10 — 15 лет. Им рассказывались офигительные истории о Казачестве России, в том числе и об орловском. А что вы хотели — подростки любят фантастику. Учили махать шашкой, носит форму с лампасами, показательно бороться на народных праздниках — 9 мая, 5 августа. И как изюминка культурного военно-патриотического досуга  - присяга в церкви на верность Орловскому казачьему воинству с криками: «Любо». В казачий квест также входило патрулирование кладбища на Пасху совсместно с милицией, посещение казачьего хора и т. п. Через этот Центр Творчества были воспитано для России-матушки около трёх десятков казаков. Подобные патриотические тусовки были и в других городах Орловщины: Болхов, Мценск, Ливны, даже в Хотынце. В последнем населённом пункте, поговаривают, обострение любви к «Чубам и лампасам» произошло из-за некачественного самогона, а так бы сразу отпустило бы.


===Лучшие силы Орловского края пытаются помочь творческим личностям===

Видя постепенный, но устойчивый рост казачьих рядов Орловские театры почувствовали, что могут попросту обанкротиться за не надобностью. Помощь пришла как и положено от '''самого генерала МЧС''' мэра Орлеца Сафьянова. Спасать решили по старой формуле не можешь победить возглавь. В результате проведённой [http://www.russia57.ru/public_card/840778/ спасательной операции] Сафьянова избрали почётным атаманом Орловского казачьего общества, а войсковым «предводителем» —  подконтрольного патриота Сергея Темляка. Чем всё это закончилось [http://stanislaw-orel.livejournal.com/256482.html поведал известный тролль.]

Затем за дело взялся не кто-нибудь, а радетель Орловского Футбола, верный почитатель генерала Ермолова в мраморном камне, человек — несклоняемый ни перед какими кириллическими алфавитами — Игорь Гармаш.  Гармаш созвал казачий круг из 36 человек в областной администрации. На нём братья-казаки избрали себе нового атамана — бывшего работника органов безопасности СССР (видать, самотроллинг  у них приветствуется), [http://орел-регион.рф/5657-ataman-orlovskogo-kazachestva-sovetnik-gubernatora.html «родовитого» блоховского казака Михаила Потуроева], а заодно новый атаман был назначен советником орловского губернатора Александра Козлова.  

Однако, [http://www.moyareklama.ru/%D0%9E%D1%80%D0%B5%D0%BB/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/189925 далеко не все творческие люди решили посетить славный казачий круг] на площади Ленина 1. 70 орловских казаков собрались в этот же день в здании Исторического Музея и выбрали своего атамана с шашкой и нагайками - Якова Коротянеца. Примечательно, что Потуроева планируют финансировать, так как он казак правильный (?) - «реестровый», а Коротянец на него в суд подаст, ибо материальная справедливость для казака не пустой звук. Суд Коротянец, в итоге, [https://rospravosudie.com/court-zheleznodorozhnyj-rajonnyj-sud-g-orla-orlovskaya-oblast-s/act-417840448/ проиграл].


===С лампасами по-жизни===

Наши славные сыны Отчизны не угомоняться, несмотря ни на какие кардинальные перемены в жизни Орловщины. В марте 2014 года,  вероятно, после присоединения Крыма к РФ, у наших героев началось [http://www.orelgrad.ru/blog/2014/03/28/orlovskie-kazaki-otrabotali-taktiku-gorodskogo-boya/ очередное обострение патриотизма]. Орловские казаки отработали тактику боевых действий в городских условиях. Причём отчёт об этом событии впервые появился на сайте Орловско-Ливенской епархии, что символично. 

Осознав рвения местных казаков, их дальнейшей судьбой озаботился Вадим Потомский. Новый губернатор предложил «любо-патриотам» патрулировать орловские улицы, как это делают дружинники. Так когда-то действовали, совместно с милицией, комсомольцы и даже пионеры, после чего они шли собирать макулатуру и металлолом. Потомский также указал на необходимость направить бушующий творческий порыв в конструктивное созидательное русло, [http://www.chr.aif.ru/orel/events/1201324 сославшись на закон] «Об участии граждан в охране общественного порядка» от 2.07. 2014 г.

===Известные орловские казаки===

Виктор Сафьянов

Михаил Потуроев

Сергей Темляк 

Андрей Череватенко

Яков Коротянец

Константин Богданов